京剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)的(de)。

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京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演(yǎn)行(xíng)当的主要类(lèi)型之一，除(chú)净、丑以外的男性角(jiǎo)色(sè)称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的(de)年龄(líng)、身份、性(xìng)格特征和表演特点，大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾(gōu)脸(liǎn)的武(wǔ)生之(zhī)外,其他都是素(sù)脸(liǎn),也就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同(tóng)年龄(líng)、性格、身(shēn)份i的女性的一类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦(dàn)、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等(děng)专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净(jìng)行(xíng)分：以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花(huā)脸；

　　以工架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武(wǔ)花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功(gōng)武(wǔ)技的角色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中(zhōng)年以(yǐ)上男子，多数挂须(xū)。

　　又(yòu)细(xì)分(fēn)为老(lǎo)生、末、老(lǎo)外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋(sòng)元杂剧所(suǒ)称(chēng)的“生”同，而(ér)与“末”的(de)涵义不(bù)同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实即“副末(mò)”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主题的开(kāi)场(chǎng)外，还在戏中(zhōng)扮(bàn)演社会地位低下的(de)次要(yào)角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚色制度发展而来，按照(zhào)南昆(kūn)的路子，包括(kuò)老生、副末、老外三个家门(mén)，约在清(qīng)代(dài)中叶初步定型(xíng)。

京剧(jù)的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要可(kě)分为生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红(hóng)生、小生、武(wǔ)生、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即(jí)中年以(yǐ)上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱(chàng)工老生(如扮(bàn)演帝(dì)王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(shēng)(如(rú)扮演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派(pài)老生(如(rú)扮演(yǎn)穷困(kùn)潦倒之人等(děng))。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾红脸的(de)须生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书(shū)生(shēng))、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色，穿厚底靴的(de)叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄(báo)底(dǐ)靴(xuē)的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、i贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色(sè)，以演(yǎn)皇后(hòu)、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村(cūn)姑(gū)等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色(sè):以唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架为主的架(jià)子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫(jiào)副(fù)净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净(jìng)，在表演风(fēng)格(gé)上均有(yǒu)不(bù)同的特(tè)色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多(duō)为中年以(yǐ)上(shàng)的男性。

　　实(shí)际末(mò)行专司引(yǐn)戏职能，如打头出(chū)场(chǎng)者(zhě)，反(fǎn)其(qí)义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱与花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方(fāng)巾丑(文人，儒(rú)生);武丑(chǒu)，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一(yī)，腔调以西皮(pí)、二黄为(wèi)主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴(bàn)奏(zòu)，场景(jǐng)布置(zhì)注重(zhòng)写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清(qīng)代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续进入北京，他(tā)们与来(lái)自湖北(běi)的汉调(diào)艺人合(hé)作，同时又(yòu)接受了(le)昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了(le)一些(xiē)地方民间曲调，通(tōng)过不(bù)断的交流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫(gōng)廷内开始快速发(fā)展，直(zhí)至民国得到空前的繁(fán)荣(róng)。

　　京剧(jù)走遍世(shì)界(jiè)各地(dì)，成(chéng)为介(jiè)绍(shào)、传播中国传(chuán)统(tǒng)艺术纯尘文化(huà)的重要(yào)媒介。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧(jù)被列(liè)入“人类(lèi)非物质文(wén)化遗产(chǎn)代表作名(míng)录(lù)”。

　　京(jīng)剧(jù)一般(bān)用油彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是某个人凭空(kōng)臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们在(zài)长期艺术(shù)实践中(zhōng)，对生活现象(xiàng)的(de)观察、体(tǐ)验、综(zōng)合，以及对剧中岩塌(tā)角色的(de)不断分析、判断，作出评价，才逐(zhú)步形成了一(yī)整套完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京(jīng)剧和(hé)某些地方戏中净的别称）所戴面(miàn)具和(hé)参军戏副净的涂面(miàn)逐渐演(yǎn)变而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说(shuō)：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与(yǔ)面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显(xiǎn)的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西(xī)藏(cáng)的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般(bān)均(jūn)戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全(quán)国性(xìng)的大剧种，大量发(fā)展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁(kuí)星、土地、雷(léi)公(gōng)，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面(miàn)具的混(hùn)合使用(yòng)与脸谱(piǔ)谱式的由(yóu)简至(zhì)繁，可以看出(chū)中国戏曲累(lèi)递发展(zhǎn)的轨迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱与京剧表(biǎo)演艺术(shù)一样(yàng)，是(shì)和(hé)演员(yuán)一起(qǐ)出现在舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧在中(zhōng)国(guó)戏曲史上，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但与其他戏曲相比，它(tā)发展快(kuài)，流传广，深(shēn)受人民(mín)群众的喜爱，有广泛(fàn)的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写(xiě)意(yì)和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶翅(chì)等(děng)为图案(àn)勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画(huà)面部的(de)表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲(bēi)伤(shāng)或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼(yú)尾(wěi)纹”的高(gāo)低曲直来(lái)反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现(xiàn)气(qì)质(zhì)，用“印堂纹(wén)”的不同图案(àn)象征人物性格(gé)。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是具(jù)有民(mín)族特色(sè)的一种特殊(shū)的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或某(mǒu)一种类型的人(rén)物(wù)都有一(yī)种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐(lè)都(dōu)要按照(zhào)乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说法是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据(jù)某种性格、性(xìng)情(qíng)或某(mǒu)种(zhǒng)特(tè)殊类型(xíng)的人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常(cháng)遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄(huáng)色的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示凶狠残(cán)暴，如宇(yǔ)文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪暴躁的(de)人物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

　　脸谱最(zuì)初的(de)作用，只是夸大剧中角色的五官部位(wèi)和面部的纹理，用夸张的手(shǒu)法表(biǎo)现剧中人的性格、心理和生理上的(de)特征，以此来为(wèi)整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅(qiǎn)到(dào)深，本身就(jiù)逐(zhú)渐成为一种(zhǒng)具有民族特色的(de)、以人的(de)面部为(wèi)表现手段的(de)图案艺术(shù)了(le)。

　　参考资料：百度百科(kē)-京剧

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