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一山放过(guò)一山拦(lán)全诗原版(bǎn)，一(yī)山放过一山(shān)拦全诗是什(shén)么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一山拦。

　　出自南(nán)宋(sòng)诗人杨万里(lǐ)创作的七(qī)言绝(jué)句组诗作(zuò)品《过松源晨炊(chuī)漆(qī)公店(diàn)六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难(nán)下山容易(yì)，骗得人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走去还在(zài)万(wàn)山环(huán)绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作“的(de)”。

　　③错喜欢(huān)：白(bái)白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出粗犷，粗旷和粗犷区别在哪：这里(lǐ)是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一(yī)种新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就(jiù)在(zài)于(yú)作者善于从日常生活里人们习见的(de)现象中，敏感地发现和领(lǐng)悟(wù)某种新(xīn)鲜的(de)经(jīng)验，并用通(tōng)俗生动而又富于(yú)理(lǐ)趣(qù)的(de)语(yǔ)言表现出来，能给人以某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下(xià)岭便(biàn)无难”，这是一个富于(yú)包孕的诗句。

　　它包含了(le)下岭(lǐng)前(qián)艰难攀登的整(zhěng)个(gè)上山过程(chéng)，以及对(duì)所历(lì)艰难的种种感受。

　　正因为上山(shān)艰(jiān)难，人们便(biàn)往(wǎng)往把(bǎ)下岭看得容易(yì)和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普(pǔ)遍心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫(jiè)，又像(xiàng)是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭(lǐng)的坦(tǎn)易，与(yǔ)它实际上的艰难正成鲜明对比(bǐ)，因此说(shuō)“赚”——行人是被自己对下岭的主(zhǔ)观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只点出而(ér)不说(shuō)破，给读(dú)者留下(xià)悬念(niàn)，使下两句的(de)出现更(gèng)引人注目(mù)。

　　三四两句(jù)承接“空(kōng)喜欢(huān)”，对第(dì)二句(jù)留(liú)下的(de)悬念进行解(jiě)释。

　　本来，上山(shān)过程中要(yào)攀登(dēng)多少道山岭，下山(shān)过程中也(yě)会相应遇到多少(shǎo)道(dào)山岭。

　　山本(běn)无知，“一(yī)山(shān)放过(guò)一山(shān)拦”的形容却把山变成了有生命有灵性(xìng)的(de)东西。

　　它仿佛(fú)给行人布置了一个(gè)迷人阵，设置了层层叠叠(dié)的圈套(tào)。

　　而(ér)行人的(de)种种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出(chū)来了。

　　诗人借助景物描写和生(shēng)动形象(xiàng)的比喻，通(tōng)过写山区行路的感受，说(shuō)明一个具(jù)有普遍意义的(de)深刻(kè)道(dào)理：人们(men)无论做(zuò)什么事，都(dōu)要对前进道路上的(de)困难作(zuò)好充分的估(gū)计，不(bù)要被一(yī)时的成(chéng)功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生(shēng)力主抗战，反对(duì)屈膝投降，所(suǒ)以一直不(bù)得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨(yáng)万里以直龙图阁出(chū)为江(jiāng)东转运副使，权(quán)领淮西、江东军马钱粮(liáng)，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣州(zhōu)，不(bù)赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首中“政是行人肠(cháng)断(duàn)时(shí)，子规得得向人啼”意思(sī)是正是路上的行人愁苦(kǔ)悲(bēi)痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝地对着人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙(xī)二年事，当作于绍熙三年(nián)春(chūn)，诗人时年(nián)六十(shí)六(liù)岁(suì)。

　　他外出途(tú)经(jīng)松源时，见群山环绕(rào)，感慨(kǎi)不已(yǐ)，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉(jí)州吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历(lì)太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为(wèi)秘(mì)书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗(shī)，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游(yóu)齐名(míng)，称(chēng)南宋(sòng)四大家。

　　初学江西派，后(hòu)学王安石及(jí)晚(wǎn)唐诗，终自成一(yī)家，擅(shàn)长“活法(fǎ)”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作(zuò)诗二万(wàn)余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋粗犷，粗旷和粗犷区别在哪(zhāi)集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗如下(xià)：

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜弯启(qǐ)或欢(huān)。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出一(yī)埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆公店(diàn)》是诗人杨(yáng)万(wàn)里所做，杨万里字廷(tíng)秀，号(hào)诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉(jí)州吉水（今江西省吉水(shuǐ)县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆(lù)游(yóu)合(hé)称南(nán)宋“中兴四(sì)大(dà)诗(shī)人”、“南(nán)宋四大(dà)家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从(cóng)山岭上下来就(jiù)没(méi)有困难，骗得前来爬山的人白白地(dì)欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座(zuò)山(shān)立刻(kè)出现阻拦(lán)去路。

　　全诗(shī)译文2：不要说什么上山(shān)艰难(nán)下山容(róng)易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走(zǒu)去还在万山环绕(rào)的圈子里(lǐ)，真是过了一山又一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当今在今皖南山区（在今(jīn)江(jiāng)西(xī)弋阳(yáng)与余(yú)江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭(fàn)，也指清晨起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人(rén)放过(guò)去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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