作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿(è)毕业(yè)因(yīn)家境衰落，到(dào)漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次(cì)年(nián)入燕京大学，得文学士(shì)学位后(hòu)再入(rù)宗教学院，得(dé)神学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥(gē)伦(lún)比(bǐ)亚大学，次(cì)年到英(yīng)国(guó)牛津大(dà)学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫(fū)钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊(là)文和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学(xué)者(zhě)a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大。

许地(dì)山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落(luò)花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说(shuō)家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗(zōng)教(jiào)方(fāng)面亦有(yǒu)研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京(jīng)大(dà)学文学院，1926年(nián)毕业(yè)并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人(rén)联合主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事文学活动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学(xué)院研(yán)究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主任教(jiào)授(shòu)，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创(chuàng)作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度(dù)文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民(mín)间故(gù)事》等(děng)，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中(zhōng)国现代作家(jiā)许地(dì)山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地(dì)记录了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生的情景，通过谈论花生(shēng)的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生(shēng)不图(tú)虚名、默(mò)默奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说(shuō)明人要做有用的(de)人，不要做只讲体面而对(duì)别人(rén)没有好处的人，表达了作者不为名利(lì)，只求(qiú)有(yǒu)益于社(shè)会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论(lùn)文章，涵(hán)盖(gài)宗(zōng)教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗(zōng)教部分主要(yào)论(lùn)述(shù)儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医(yī)学(xué)和道教的(de)关系；宗教对妇女的态度(dù)等问题(tí)。

　　文物部(bù)分既有(yǒu)对(duì)器(qì)物、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对(duì)香港考古(gǔ)工作的(de)记(jì)述。

　　语文(wén)部(bù)分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨论的是(shì)汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了(le)国学的价值(zhí)和路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花生。

　　生(shēng)于台(tái)湾(wān)台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中(zhōng)学(xué)饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州(zhōu)第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学位后再入宗教学院，得神学(xué)士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他(tā)对宗教史有(yǒu)精(jīng)深研究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台湾一(yī)个爱国(guó)志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教方(fāng)面亦有研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业(yè)并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会(huì)》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英(yīng)国牛(niú)津大(dà)学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研究宗教学、印度(dù)哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港(gǎng)大(dà)学文学院(yuàn)主任(rèn)教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼(jiān)任香(xiāng)港中(zhōng)英文化(huà)协会(huì)主席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和(hé)东南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文学(xué)有(yǒu)关的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现(xiàn)代作家(jiā)许(xǔ)地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文(wén)围(wéi)绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生(shēng)——议(yì)花生”来写(xiě)，真实地记录了(le)作者小时(shí)候的一(yī)次(cì)家庭活(huó)晌兄裤动和所受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生的(de)情景，通过(guò)谈论(lùn)花(huā)生的好处，借(jiè)物(wù)喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没有好(hǎo)处的人，表(biǎo)达了作者不(bù)为名利，只(zhǐ)求有益于社会的(de)人生(shēng)理想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录了许地(dì)山在逝世前一(yī)年于《大公报(bào)》连载的13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗教、文(wén)物(wù)、语文三个(gè)领域。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系(xì)；医学和道教(jiào)的关(guān)系(xì)；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文(wén)物部分既有(yǒu)对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的议论，也(yě)有对(duì)香港考古工作的记(jì)述。

　　语文(wén)部分除《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇文章外，主要(yào)讨论(lùn)的是汉(hàn)字(zì)改革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则提(tí)出了作者对(duì)"国粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨论了(le)国(guó)学(xué)的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山(shān)

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