粉骨碎身浑不(bù)怕要留清(qīng)白在人间(jiān)的意(yì)思是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句是即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人(rén)世间的。

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粉骨碎身浑(hún)不怕要留清白在人间的(de)意思是(shì)什(shén)么，粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志，采(cǎi)用象征(zhēng)手法，字面上是咏(yǒng)石灰，实际借物(wù)喻人，托物寄怀，表(biǎo)现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等(děng)闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人(rén)间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体(tǐ)裁的(de)一种名称（古代(dài)诗歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿(záo)：也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无数次的锤击(jī)开凿，形容开(kāi)采(cǎi)石灰(huī)非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好(hǎo)像很平(píng)常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等(děng)闲：平常(cháng)，轻(qīng)松。中国为什么叫兔子国

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白(bái)的本(běn)色，又(yòu)比喻(yù)高尚的节(jié)操。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在(zài)人间(jiān)的(de)意思(sī)？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把一身清(qīng)白留在(zài)人世(shì)间。

　　出自：于谦(qiān)·明(míng)《石(shí)灰吟(yín)》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕(pà)，要留清白在人间(jiān)。

　　译文：石灰石只有经过(guò)千万次(cì)捶打才能从深山里(lǐ)开采出来，它(tā)把熊(xióng)熊烈火(huǒ)的焚烧当做很平常(cháng)的一件事(shì)。

　　即使(shǐ)粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身(shēn)清(qīng)白(bái)留在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌(gē)体(tǐ)裁的一种(zhǒng)名(míng)称（古(gǔ)代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千锤(chuí)万击”或“千_万击”；指无数(shù)次的锤击喊衫开凿，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形(xíng)容很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很(hěn)平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常(cháng)，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰洁(jié)白(bái)的(de)本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　首句“千锤万凿(záo)出深(shēn)山”是(shì)形容开(kāi)采(cǎi)石灰石(shí)很不(bù)容易(yì)。

　　次句郑斗(dòu)腔(qiāng)“烈火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三(sān)字(zì)，又使人感到不仅是(shì)在(zài)写烧炼(liàn)石灰石，它似乎还象(xiàng)征(zhēng)着(zhe)志士仁人(rén)无(wú)论面临着怎(zěn)样严峻(jùn)的考验，都(dōu)从容不迫，视若等闲。

　　第三(sān)句“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极(jí)形(xíng)象地写出将石灰石烧(shāo)成石(shí)灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中(zhōng)可(kě)能(néng)寓有不怕(pà)牺(xī)牲的精神。

　　至于最后一句“要(yào)留清白在人(rén)间”，更(gèng)是(shì)作者在直(zhí)抒情(qíng)怀(huái)，立志要做纯洁(jié)清白的人。

　　作者(zhě)于谦(qiān)为(wèi)官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深受百姓(xìng)爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英(yīng)宗被俘(fú)。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自率兵(bīng)固守北(běi)京，击退瓦剌，使(shǐ)人民(mín)免遭蒙(méng)古贵族(zú)再次(cì)野蛮(mán)统治。

　　但英宗(zōng)复(fù)辟后却(què)以“谋逆罪(zuì)”诬(wū)杀了这位民族英(yīng)雄(xióng)。

　　这首(shǒu)《石(shí)灰吟》可(kě)以说是于谦生平和人格的真实写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象征(zhēng)手销塌法(fǎ)，以物比人，把物的(de)性格和人(rén)的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人(rén)，不言人而人在其中(zhōng)，似呼之即出(chū)。

　　风(fēng)格豪迈(mài)，气势坦荡、铿(kēng)锵有(yǒu)力。

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