死人(rén)体重实验(yàn)是(shì)真的(de)吗，麦克(kè)杜格尔(ěr)曾经在《纽约时报(bào)》和一些医学杂(zá)志上发(fā)表：在人离开人世的那(nà)一刻，其体重(zhòng)和死前比(bǐ)轻了21.3克。麦克杜格(gé)尔的(de)研究(jiū)对象是六个奄奄一息的病人，在他们(men)死后(hòu)的那一霎那的(de)体重(zhòng)和(hé)死前比轻了(le)21.3克。为此麦克杜(dù)格尔在相同的情况下对15条狗进行(xíng)了测量，结果(guǒ)发现(xiàn)它们的体重并未(wèi)发(fā)生可以察觉的(de)变化。

麦(mài)克杜格尔通过这(zhè)次实验得出了一个结论：人的灵(líng)魂有(yǒu)重量，而狗却是没有灵魂。麦克杜(dù)格尔的这(zhè)一猜测(cè)还促生了一(yī)部(bù)电影《21克》，其中的21克指的就是灵魂的重量。仅(jǐn)仅通过对六个(gè)病人的实验(yàn)就得出这样的结论显然是不(bù)严(yán)谨的(de)，而且通过体重的(de)减轻就(jiù)得出人(rén)是有灵魂的(de)，有些像是从(cóng)已(yǐ)知推未知(zhī)，显(xiǎn)然(rán)也是缺少(shǎo)逻辑的。造成体(tǐ)重减轻的原因是多(duō)种多(duō)样的，仅仅是因(yīn)为灵魂的重量这(zhè)一个可能性吗？

很明显这个实验带有严重的先入为主(zhǔ)，这点微小的重量灵魂能承受我(wǒ)们一生(shēng)的(de)意义吗？当然是不能(néng)够的，人生重(zhòng)要的是(shì)当下，未(wèi)知的(de)事情、灵魂(hún)的事(shì)情(qíng)都是虚(xū)妄飘渺的，甚至两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃>两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃是(shì)没有意(yì)义的(de)。我(wǒ)们一直都(dōu)在疑惑人到底(dǐ)为什么活着，总是(shì)很难找到生命的(de)意义，有些人甚至迷失在生命的意义当中选(xuǎn)择了(le)自(zì)杀。生命的意义并不在于灵魂，而是在于内心，能够(gòu)能让自己觉得生活是充(chōng)实(shí)的。

今天的我们是否(fǒu)感到自己(jǐ)是幸福的(de)，今天的生活是空前的繁荣，繁荣到(dào)都没有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)更繁荣了，不仅仅是物(wù)质(zhì)生活的繁荣，还有就(jiù)是网(wǎng)络生活的繁荣，越来越多(duō)的人都是生活在网络世界的(de)汪洋(yáng)大海中(zhōng)，网络中的(de)我们是有灵(líng)魂的吗。大(dà)多是没有的吧，因为网络世(shì)界都是虚拟的，但同时又(yòu)是那(nà)样(yàng)的(de)真实。现(xiàn)在(zài)人们都(dōu)是一个个(gè)忙碌(lù)的工(gōng)作(zuò)者，倒(dào)像是真的失去了灵魂。

灵魂到底指的(de)是什(shén)么，应(yīng)该是自(zì)我对(duì)世界的感知，自己(jǐ)对自己(jǐ)的判断，今(jīn)天的我们又有多少(shǎo)时(shí)候(hòu)是主动(dòng)的做自己(jǐ)喜欢做、想(xiǎng)要做的事(shì)情，都是在被(bèi)时代的浪潮推着向(xiàng)前走，即使(shǐ)是我(wǒ)们的灵(líng)魂都不一定能够自(zì)己(jǐ)做主(zhǔ)。没有人知道死之后的(de)事情，所以才(cái)会(huì)有各(gè)种各样(yàng)的假说(shuō)，并且看上去还非常合理，关键就看(kàn)人们(men)能不能接受。

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