九方皋相马原(yuán)文(wén)及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是(shì)九方皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在(zài)对待人、事、物的(de)时候，要抓住(zhù)本(běn)质(zhì)特征，不能(néng)为表面现象所迷惑(huò)，要(yào)能透过现(xiàn)象看到本质(zhì)的。

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九方皋相马原文(wén)及(jí)译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，曰九方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之(zhī)下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子(zi)所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是(shì)乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄中间(jiān)有(yǒu)没有可以(yǐ)派去寻(xún)找好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马是可以从外形容貌(mào)筋骨上观(guān)察(chá)出来(lái)的。

　　天下难(nán)得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞一样(yàng)地快(kuài)，而且尘土不扬(yáng)，不留足(zú)迹(jì)。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告(gào)诉他们识别天(tiān)下难得的好马的方(fāng)法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑菜(cài)的叫(jiào)九方皋的(de)人，他(tā)观察识别天下难得(dé)的(de)好马的本领绝(jué)不(bù)在我(wǒ)以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的(de)马(mǎ)呢?”九方(fāng)皋回(huí)答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人(rén)去把那匹(pǐ)马牵来，一(yī)看，却是(shì)匹纯黑(hēi)色(sè)的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，把伯乐找来(lái)对(duì)他(tā)说：“坏了!您所推荐的(de)那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是(shì)好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了(le)这(zhè)样的境界吗?这(zhè)正是(shì)他胜过我千万倍(bèi)乃(nǎi)至无数倍的(de)地(dì)方(fāng)！九方皋他所(suǒ)观察地是马的天赋的内在素质，深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘记了(le)它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看不见他(tā)所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察(chá)他所需要观察的，而遗(yí)漏(lòu)了他(tā)所不需要观察的(de)。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包含着比相马本身价值更高的(de)道(dào)理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使用，事实(shí)证(zhèng)明，它果然(rán)是一匹天(tiān)下(xià)难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文翻(fān)译和寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告(gào)诉我们(men)看(kàn)问(wèn)题要抓住事物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意，供大家参(cān)考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您的家(jiā)族中有(yǒu)谁能够继承您寻找千(qiān)里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良(liáng)马(mǎ)，可以(yǐ)从其外表上(shàng)、筋骨(gǔ)上观(guān)察得出来。

　　而那天(tiān)下难(nán)得的千里马，好像是若(ruò)有(yǒu)若(ruò)无(wú)，若(ruò)隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔(bēn)跑(pǎo)起来，让人(rén)看(kàn)不(bù)到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他(tā)们，对于千里马的(de)特征，那(nà)只能意会，不可(kě)言传，仅凭(píng)自(zì)己(jǐ)相(xiāng)马(mǎ)的经验来判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一(yī)起(qǐ)挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一(yī)个名叫九方皋的(de)人，他的相马技(jì)术不在(zài)我之下(xià)，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方(fāng)皋，叫他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻(xún)找了三个月后，回来(lái)报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹(pǐ)黄色(sè)的(de)母马。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公(gōng)派人去取(qǔ)，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐(lè)叫来(lái)，对他说：“坏了(le)！您推荐的(de)人(rén)连马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能认识出千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了这样的境界！他真(zhēn)是(shì)高出我千(qiān)万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是(shì)马的(de)天赋和内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的(de)内部，而忘记了它(tā)的外表日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所(suǒ)需(xū)要看见的，看(kàn)不见(jiàn)他(tā)所不(bù)需(xū)要看见的；只视察(chá)他(tā)所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取(qǔ)回来后，果(guǒ)然(rán)是名(míng)不虚传的、天下(xià)少有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告(gào)以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其(qí)内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其(qí)所不见；视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指(zhǐ)在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化史上著名(míng)的(de)典籍(jí)，属于诸家学派著作，是一(yī)部智(zhì)慧之书(shū)，它能开(kāi)启人(rén)们心(xīn)智，给人(rén)以启示，给(gěi)人(rén)以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文(wén)、寓言故事(shì)、神(shén)话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本(běn)上则(zé)以寓言形式来(lái)表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓(yù)言故事一(yī)百(bǎi)零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这(zhè)些(xiē)神话、寓言(yán)故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的(de)光芒(máng)。

　　九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文(wén)译文启(qǐ)示是九方皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的(de)时候(hòu)，要抓住本(běn)质特(tè)征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透过现象(xiàng)看到(dào)本(běn)质的(de)。

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九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弥辙，臣(chén)之子(zi)，皆下(xià)才(cái)也，可告以(yǐ)良马，不(bù)可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰(yuē)九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不(bù)见(jiàn)；

　　视(shì)其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦(qín)穆公(gōng)对伯(bó)乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中间(jiān)有没有可以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答(dá)说(shuō)：“一(yī)般的良马是可以(yǐ)从(cóng)外形容貌筋骨上(shàng)观察(chá)出来的。

　　天下难(nán)得的好(hǎo)马，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好(hǎo)像(xiàng)有(yǒu)又好像没有(yǒu)的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一样地快，而且尘(chén)土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的(de)子(zi)侄们都是些才智低下的人(rén)，可以告诉他们识(shí)别(bié)一般的良马的方(fāng)法(fǎ)，不能告(gào)诉他们识别天(tiān)下(xià)难得的好马的方(fāng)法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的(de)叫(jiào)九方(fāng)皋(gāo)的(de)人，他(tā)观察识别天(tiān)下难得的(de)好马的本(běn)领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派(pài)他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了(le)三个月，九方皋回来(lái)报(bào)告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公问道(dào)：“是匹什(shén)么样的马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答说：“是匹黄(huáng)色的(de)母马(mǎ)。

　　”秦穆公派(pài)人(rén)去把那匹马(mǎ)牵(qiān)来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找好马的人，毛色(sè)公母都(dōu)不知(zhī)道，他怎么能懂得(dé)什么是(shì)好马，什么不(bù)是好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了一声，说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然(rán)达到了(le)这样的境界吗?这正是他胜(shèng)过我千(qiān)万倍乃至无(wú)数倍的日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕地方！九方皋他所观察(chá)地是马的(de)天(tiān)赋的内在素(sù)质，深得它(tā)的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看(kàn)见的(de)，看不见他所不(bù)需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他(tā)所需要观察(chá)的，而遗漏了(le)他(tā)所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着(zhe)比(bǐ)相马本(běn)身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹(pǐ)马牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它(tā)果然是一匹天下(xià)难得的好马。

九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)文言(yán)文翻译(yì)和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文(wén)告诉(sù)我们看问(wèn)题要抓住事物本质，不能(néng)为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了(le)九方皋相马文(wén)言文翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻(fān)译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您的家(jiā)族中有(yǒu)谁能(néng)够继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回(huí)答(dá)道(dào)：“对于(yú)一般的良马，可以从其外(wài)表上、筋(jīn)骨上观(guān)察得出来。

　　而(ér)那天下(xià)难得的千(qiān)里马，好像(xiàng)是若有(yǒu)若无，若隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来(lái)，让人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子(zi)们都(dōu)是(shì)才能低(dī)下的人，对于(yú)好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马(mǎ)的特征(zhēng)，那只(zhǐ)能意会，不可言(yán)传，仅(jǐn)凭自己相马的(de)经验(yàn)来判断，他(tā)们是无法掌握的(de)。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴(chái)的人当中，有(yǒu)一个名(míng)叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三个(gè)月(yuè)后，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什(shén)么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公派人(rén)去取，却是一匹黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　这(zhè)时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他(tā)说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的毛色与公母(mǔ)都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能认识(shí)出千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界！他真是高出我千万(wàn)倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得(dé)它(tā)的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；明悉它(tā)的内部(bù)，而忘记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；只视(shì)察他(tā)所需要视(shì)察的，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名不(bù)虚传的、天下少(shǎo)有的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告(gào)以天下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣之(zhī)下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时(shí)候，要(yào)抓住本质特征，不能为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出(chū)自《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著(zhù)名的(de)典籍(jí)，属(shǔ)于诸家学派(pài)著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开(kāi)启(qǐ)人(rén)们心智，给人以启示(shì)，给(gěi)人(rén)以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以(yǐ)及列子后学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十(shí)章，由哲理散文、寓言(yán)故事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以(yǐ)寓(yù)言形(xíng)式来表(biǎo)达精(jīng)微的(de)哲理。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇(piān)》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事(shì)和哲理散文(wén)，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着(zhe)智(zhì)慧的光芒。

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