还有什么国(guó)家是君主立宪(xiàn)制，世界上还有几个国(guó)家是君主制(zhì)是(shì)目前(qián)，欧(ōu)洲(zhōu)、亚(yà)洲(zhōu)、非洲和大洋洲(zhōu)君主(zhǔ)立宪制的国家有：英国、荷(hé)兰、比利时(shí)、丹麦(mài)、瑞(ruì)典、挪威、西(xī)班牙、卢森堡、列支敦士登、摩纳哥、日本、马来(lái)西亚、摩洛哥、尼泊尔、泰(tài)国、斯(sī)威士(shì)兰(lán)、汤加、阿曼、沙(shā)特阿拉伯、科威特、卡(kǎ)塔尔、阿拉伯联合酋长国、约旦、莱索托、不(bù)丹的。

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还有(yǒu)什么国家是君主立宪制，世界上还有几(jǐ)个国家(jiā)是君主制

　　目前，欧洲、亚洲、非洲和(hé)大(dà)洋洲君主(zhǔ)立宪制的国(guó)家有(yǒu)：英国、荷兰、比(bǐ)利时、丹麦(mài)、瑞典(diǎn)、挪威、西班牙、卢森堡、列支(zhī)敦士登、摩(mó)纳哥(gē)、日本、马来西亚(yà)、摩洛哥、尼(ní)泊尔、泰国、斯威士(shì)兰(lán)、汤加、阿曼、沙特(tè)阿拉伯、科威特、卡(kǎ)塔尔、中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西阿拉伯联合酋(qiú)长国、约旦、莱索托、不丹。

　　在(zài)这些君主国中，有一些是社会和(hé)技术很进(jìn)步(bù)的先进国家，如欧(ōu)洲的一些君主国；

　　另外一些(xiē)是震撼世界的“石油(yóu)皇帝”的君主国。

　　西班牙恢复君主制。

　　君主立宪制又称立宪君(jūn)主制(zhì)，或(huò)称“虚君共和”，是(shì)相对于君主(zhǔ)独(dú)裁制的一种(zhǒng)国(guó)家体制。

　　君主立宪是在保(bǎo)留君主制的前提下，通过立宪，树立人民主权(quán)、限(xiàn)制君主权力、实现(xiàn)事实上的共和政(zhèng)体。

　　世界上最早(zǎo)的君主(zhǔ)立(lì)宪制国家(jiā)是(shì)英国。

目前还(hái)有哪些国(guó)家实行(xíng)君主立宪制？中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西

　　世界上(shàng)最早(zǎo)有(yǒu)君主立宪制(zhì)特点的是赫梯族，确立君(jūn)主立宪制国家是英国。

　　1688年，英国(guó)爆发光荣革命(mìng)，在确立(lì)议会主派森(sēn)权的同时(shí)保留了君主。

　　国(guó)王(wáng)开始逐渐处于“统而不治”的地位。

　　到20世纪初，欧洲(zhōu)所有剩余(yú)的君主(zhǔ)（假如(rú)不将教皇(huáng)列(liè)入计(jì)算(suàn)）都是(shì)立宪的君主。

　　立(lì)宪的(de)君主虽然依然是国家的(de)最高领(lǐng)导人，但他们的(de)权(quán)力和义务(wù)或(huò)多(duō)或少受到(dào)宪(xiàn)法明确地规定(dìng)。

　　君主(zhǔ)的权力多少(shǎo)受到限制，有一些(xiē)君(jūn)主的权(quán)力被限制到(dào)仅仅作为国(guó)家的代(dài)表，而没有实际的权(quán)力，称为“虚位元首(shǒu)”——英国、日本等(děng)都(dōu)是此类例子(zi)，但君(jūn)主依然很受人(rén)民爱戴和尊重。

　　今(jīn)天也(yě)依(yī)然有一(yī)些立宪(xiàn)的(de)、拥有(yǒu)很大(dà)权力（比如组织(zhī)或解散政府、指挥军队）的君主，例如位于中欧的列支(zhī)敦(dūn)士登(dēng)；君主的权力被限制到仅仅作(zuò)为国家的代表者(zhě)，往往前身(shēn)是走向(xiàng)“军(jūn)国主义”之“帝国主义”却(què)先胜(shèng)后败之君(jūn)主(zhǔ)，例如：1945年日本昭和天皇(huáng)。

　　 共2张

　　现存实行君(jūn)主立宪制(zhì)的国家

　　君主立宪制，则(zé)仍为现代(dài)不(bù)少(shǎo)资(zī)本主(zhǔ)义国家(jiā)所采用，如英国、西班牙、荷兰、比利(lì)时、卢森辩誉堡(bǎo)、挪威、瑞典(diǎn)、丹麦、日本、泰国、柬埔寨等。

　　立(lì)宪权制

　　二元君主制，亦(yì)称为(wèi)二元制君(jūn)主立宪(xiàn)制，指君主立宪的前提(tí)下，君主权力大于议会(huì)，各(gè)种(zhǒng)主要法令都要(yào)经其签署，并且(qiě)常有(yǒu)权委(wěi)任首相和上(shàng)议院议(yì)员，某(mǒu)些国家还有君(jūn)权神授(shòu)色彩，而不是政教分离的。

　　二元(yuán)君主制(zhì)是起源于近(jìn)代欧洲现(xiàn)代化，从政府层面看来，在(zài)有两个(gè)形式上矛(máo)盾的(de)方(fāng)向同时进行，便是(shì)民族国家的(de)中央集权(quán)制(zhì)的成立，和相对的自由民主的私有财产(chǎn)的确(què)认(rèn)，在(zài)后世理解是因为公民社会和理(lǐ)性主义发达的结果(guǒ)，所以可以(yǐ)接受政(zhèng)府(fǔ)以独(dú)立于营利(lì)事业原(yuán)则外(wài)运(yùn)作(zuò)，而专注于国防(fáng)和外交事务。

　　但在较(jiào)后(hòu)才开始(shǐ)现(xiàn)代化的欧洲国家，为了扩张(zhāng)政(zhèng)府权(quán)力(lì)又为了吸纳(nà)社会上不同的思想(xiǎng)的人士，为了晋身政府层面(miàn)加强其运作，于是(shì)一部分君主(zhǔ)制国家在统一和(hé)独立的同时(shí)，编成了宪法成立议会，但和“虚君共和”相(xiāng)反(fǎn)是(shì)“虚位议会(huì)”制(zhì)度。

　　一般认为二元君主(zhǔ)制是(shì)原型是16世纪的波兰立(lì)陶宛联邦，但成熟于(yú)拿(ná)破仑时代的法兰西第一帝(dì)国，是当时(shí)拿破仑因(yīn)战争(zhēng)需要而称帝，但又希望能保持法(fǎ)国携(xié)羡段大革命的民主成果之产物。

　　而(ér)且受到十九世纪中欧洲(zhōu)推广，如(rú)德国和意大利统(tǒng)一后宪法(fǎ)所仿效。

　　并受到很(hěn)多(duō)仍然保(bǎo)持前启(qǐ)蒙时代的(de)诚虔(qián)信仰(yǎng)的非(fēi)欧洲社(shè)会的接受，例如日本(běn)的明治维新甚至(zhì)巴(bā)列维王朝(cháo)时代（伊朗伊斯兰革命(mìng)前(qián)）的伊朗。

　　但在实践(jiàn)上(shàng)二元君(jūn)主(zhǔ)制，因为无法同(tóng)时兼顾君主和议(yì)会(huì)权力(lì)之争，往往沦(lún)为了第三方的武(wǔ)装革命或政变的牺牲品，如战时的日本

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