作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资料是(shì)许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花(huā)生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后(hòu)全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕(bì)业因家境衰(shuāi)落(luò)，到漳州第二(èr)师(shī)范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再(zài)入宗教学(xué)院(yuàn)，得神学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学(xué)，次(cì)年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对(duì)宗教史有精深研(yán)究，也(yě)下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学(xué)、民(mín)俗(sú)学(xué)，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代的(de)金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月(yuè)4日(rì)），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著(zhù)名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动先(xiān)驱者之(zhī)一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教方(fāng)面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事文学(xué)活动，后转入英国牛(niú)津大(dà)学曼斯(sī)菲尔(ěr)学(xué)院研(yán)究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大(dà)学文学院主任(rèn)教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地山(shān)一生创作的文学(xué)作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南(nán)亚(yà)、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问(wèn)》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印(yìn)度文学(xué)有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分(fēn)代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕(rào)“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写(xiě)，真(zhēn)实(shí)地记录了作者小时候(hòu)的一次(cì)家庭(tíng)活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所受施为什么读yi什么意思，施怎么读啊到的教育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家人收获花生的(de)情(qíng)景，通过谈论花生的好处(chù)，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人(rén)，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没(méi)有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文(wén)章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之间的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态(tài)度(dù)等(děng)问(wèn)题。

　　文(wén)物部分既有对(duì)器物、制度等的考(kǎo)证，对(duì)礼俗的(de)议论，也有(yǒu)对(duì)香港考古(gǔ)工作的(de)记述。

　　语文部分(fēn)除《国(guó)粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与国学》则(zé)提出(chū)了(le)作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学(xué)的价(jià)值(zhí)和路向等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)来源：百度百(bǎi)科(kē)-许地(dì)山

　　作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许(xǔ)地山简介(jiè)资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作(zuò)家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾(wān)台(tái)南(nán)，甲午之(zhī)战后全家迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广(guǎng)东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到(dào)漳州第二(èr)师(shī)范教书(施为什么读yi什么意思，施怎么读啊shū)，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学(xué)任教，1916年回国。

　　次年(nián)入(rù)燕(yàn)京大(dà)学，得(dé)文学(xué)士学位后再(zài)入宗教(jiào)学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津大(dà)学研(yán)习。

　　他对(duì)宗(zōng)教(jiào)史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国(guó)现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京(jīng)大学(xué)文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲(fēi)尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大(dà)学文(wén)学院主任教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作颇多(duō)，有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等。

　　许地(dì)山一(yī)生(shēng)创作的文(wén)学作(zuò)品多(duō)以闽、台(tái)、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加拉民(mín)间(jiān)故事》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是(shì)中国(guó)现代(dài)作家(jiā)许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记(jì)录了作者小时候的一(yī)次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一(yī)家(jiā)人收获花(huā)生的情景(jǐng)，通(tōng)过谈(tán)论花生(shēng)的好处，借物喻(yù)人，揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的(de)品格。

　　说(shuō)明人(rén)要做有(yǒu)用的(de)人，不要做只讲体面而对别(bié)人没有(yǒu)好处的人，表达(dá)了作者(zhě)不为名(míng)利，只求有施为什么读yi什么意思，施怎么读啊益于社会的人生(shēng)理想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论文(wén)章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒(rú)、儒宴(yàn)简(jiǎn)学(xué)、儒教之间的(de)关系；医学和道教的(de)关系；宗(zōng)教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物部(bù)分既(jì)有(yǒu)对器(qì)物、制度(dù)等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对(duì)香(xiāng)港(gǎng)考古工作的记述(shù)。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则提出(chū)了(le)作者对(duì)"国粹"的定义，并讨(tǎo)论(lùn)了国学的(de)价值和(hé)路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山(shān)

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