九方(fāng)皋相马原(yuán)文及译文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示是九方皋相马出(chū)自(zì)《列(liè)子·说符》，指在对待人(rén)、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质(zhì)特征，不能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑(huò)，要(yào)能透过(guò)现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及译文及(jí)寓(yù)意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣(chén)之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所(suǒ)不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般(bān)的良马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出(chū)来的(de)。

　　天下难得(dé)的好(hǎo)马，是(shì)恍恍(huǎng)惚(hū)惚(hū)，好像有又好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子(zi)侄们(men)都(dōu)是(shì)些才智低下的人(rén)，可以告诉他们(men)识(shí)别一般的良马的方法(fǎ)，不能告诉他们识别(bié)天下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾(céng)经和(hé)我(wǒ)一起(qǐ)担柴挑菜的(de)叫九方皋(gāo)的人，他(tā)观(guān)察识(shí)别天下难得的好马的(de)本领(lǐng)绝(jué)不(bù)在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋(gāo)，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那(nà)匹马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那(nà)个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什(shén)么是好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达到了这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍乃至无(wú)数倍(bèi)的地(dì)方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深(shēn)得它的(de)精妙，而忘记(jì)了(le)它的粗糙之处(chù)；

　　明(míng)悉(xī)它(tā)的内(nèi)部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所(suǒ)不需要看见的(de)；

　　只观察他所(suǒ)需要(yào)观察的，而遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着(zhe)比(bǐ)相马本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实证明(míng)，它果然是(shì)一匹(pǐ)天下(xià)难得的好马。

九方皋(gāo)相马文言(yán)文(wén)翻译和(hé)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告(gào)诉我(wǒ)们看问题要(yào)抓住事物本质(zhì)，不(bù)能为(wèi)表面现(xiàn)弯扒象所迷(mí)惑。

　　下(xià)面为大(dà)家整(zhěng)理了(le)九方皋相马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族(zú)中(zhōng)有谁能够继承您寻找千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一(yī)般的良马，可以从(cóng)其外表上、筋(jīn)骨上观察得出来(lái)。

　　而(ér)那天下(xià)难得的千里马，好像是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让(ràng)人看不(bù)到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能(néng)低下的人，对于好(hǎo)马的特征，我可以告诉(sù)他们，对于千里(lǐ)马的(de)特征，那只能意会，不可言传(chuán)，仅凭自己相马的经验(yàn)来判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去(qù)同我一起挑过(guò)菜、担过柴(chái)的人(rén)当中，有一(yī)个(gè)名叫九方皋的(de)人，他的相马技术不在我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到(dào)各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了(le)三(sān)个(gè)月后，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐(jiàn)的(de)人(rén)连马的(de)毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认(rèn)识(shí)出千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的(de)天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之(zhī)处(chù)；明(míng)悉它的内部，而忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看不见他(tā)所不需要看见的；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的(de)价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回(huí)来后(hòu)，果然是名不虚传的(de)、天下少有(yǒu)的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告(gào)以(yǐ)良(liáng)马(mǎ)，不(bù)可告(gào)以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下(xià)也(yě)，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知(zhī)，又(yòu)何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其所不见；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指(zhǐ)在(zài)对(duì)待(dài)人、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能(néng)为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看到(dào)本质。

　　出自《列(liè)子(zi)·说符》。

　　 《列(liè)子》是中(zhōng)国古(gǔ)代思想文化(huà)史(shǐ)上(shàng)著名的典籍，属于诸家学派著作，是一(yī)部智(zhì)慧之书(shū)，它能(néng)开(kāi)启人(rén)们心智，给(gěi)人以启示，给人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子、列子弟子以及列子(zi)后(hòu)学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四(sì)十章，由哲理散(sàn)文(wén)、寓(yù)言故事、神话故事(shì)、历史(shǐ)故事(shì)组成。

　　而(ér)基本上(shàng)则以寓言形(xíng)式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有(yǒu)神话、寓言(yán)故事一(yī)百零(líng)二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符(fú)篇》有三十个(gè)。

　　这些神话(huà)、寓言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的光(guāng)芒。

　　九方皋相马原文(wén)及译(yì)文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文(wén)启示是(shì)九(jiǔ)方皋相(xiāng)马出自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事(shì)、物的时(shí)候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到(dào)本质的。

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九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告(gào)以(yǐ)良马，不可(kě)告以天(tiān)下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大了，您的子侄中间有没有(yǒu)可以派(pài)去寻找(zhǎo)好马的(de)呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观(guān)察出(chū)来的。

　　天下难(nán)得(dé)的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没有(yǒu)的(de)。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样(yàng)地快，而(ér)且尘(chén)土(tǔ)不扬，不(bù)留足迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄们都是(shì)些才智(zhì)低下的人，可以告诉他(tā)们识别一般(bān)的良马(mǎ)的(de)方(fāng)法，不(bù)能(néng)告诉他(tā)们(men)识别天下难得的(de)好马的(de)方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜(cài)的叫九方皋的人，他观察识别(bié)天(tiān)下难得的好(hǎo)马的本领绝不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三(sān)个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方(fāng)皋回答说(shuō)：“是(shì)匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆(mù)公派(pài)人去把那(nà)匹(pǐ)马牵来，一看(kàn)，却(què)是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对(duì)他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找好马(mǎ)的人，毛(máo)色公(gōng)母都不(bù)知(zhī)道(dào)，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到了这样的境(jìng)界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍(bèi)乃(nǎi)至(zhì)无数倍(bèi)的地(dì)方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的天赋的(de)内在素质，深得(dé)它(tā)的精妙，而忘记(jì)了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要(yào)看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他(tā)所需要观察的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不(bù)需要观察(chá)的。

　　像(xiàng)九方皋这样的(de)相马，包含着比相(xiāng)马本身价值更高(gāo)的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使用，事实证明(míng)，它(tā)果(guǒ)然(rán)是一匹(pǐ)天(tiān)下(xià)难得的好马。

九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻(fān)译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我(wǒ)们(men)看(kàn)问题要(yào)抓住事物本(běn)质(zhì)，不能为表面现弯(wān)扒(bā)象(xiàng)所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文(wén)言文(wén)翻译和寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言(yán)文(wén)翻译

　　 秦(qín)穆公(gōng)召见伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了！您的家族(zú)中有谁(shuí)能够继承(chéng)您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的(de)良马，可以从其外表上、筋骨上(shàng)观(guān)察得出来。

　　而那天下难得的千(qiān)里马，好像是若有若无(wú)，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样(yàng)的马奔跑起来，让人看不到飞(fēi)扬的尘土(tǔ)，寻不着它(tā)奔跑的(de)足蹄印儿(ér)。

　　我(wǒ)的(de)孩子(zi)们都(dōu)是才(cái)能低下的人，对(duì)于好马的特(tè)征，我可(kě)以告诉他们，对于千里马的特征(zhēng)，那(nà)只(zhǐ)能意(yì)会，不(bù)可(kě)言传(chuán)，仅(jǐn)凭自己相马的经验(yàn)来(lái)判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九方皋的人，他的相马技术(shù)不在我之下(xià)，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公(gōng)便召见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，叫他到(dào)各(gè)地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个月后(hòu)，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)：“那是什(shén)么样的马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，就(jiù)把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么(me)能(néng)认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样的境界！他(tā)真是(shì)高(gāo)出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马的(de)天赋和(hé)内在(zài)素质。

　　深(shēn)得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；明悉它的内(nèi)部，而(ér)忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见(jiàn)所(suǒ)需要看见的(de)，看不见他(tā)所不需要看见的；只视察他(tā)所需要视(shì)察的，而遗漏了他(tā)所不需(xū)要观察的。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马的价值，远远高于千里(lǐ)马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果然是名不虚传(chuán)的、天下少有的(de)千里马。

文(wén)言(yán)文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪(xīn)菜(cài)者，有(yǒu)九方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也(yě)。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物(wù)的时(shí)候，要(yào)抓住本(běn)质特征(zhēng)，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过(guò)现象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代(dài)思想文化史(shǐ)上著名的(de)典籍，属于诸家学派(pài)著作，是一(yī)部智慧(huì)之书，它(tā)能开启人们心智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及列子(zi)后学著作(zuò)的(de)汇(huì)编。

　　全书(shū)八篇(piān)，一百四十章(zhāng)，由哲(zhé)理(lǐ)散文、寓(yù)言故事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言(yán)形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓(yù)言故事一(yī)百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有(yǒu)三(sān)十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

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