还记得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经(jīng)下过(guò)好几场雪了，但在这(zhè)个特殊的夏日却(què)突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经(jīng)的(de)刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑(jiàn)，虽然转眼十(shí)几年过去了，可这位大漠歌(gē)手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌(gē)廖哉》上线(xiàn)，其中一(yī)首叫(jiào)做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响和(hé)争(zhēng)议。

因为在这首歌(gē)里(lǐ)的(de)一(yī)些歌词，比(bǐ)如“那马(mǎ)户不知道(dào)他(tā)是一(yī)头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡(jī)，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公号威名(míng)”等等，被(bèi)听众们认为是在(zài)暗讽当年打压过(guò)刀郎的(de)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人。

很(hěn)多(duō)网友看到这(zhè)样的词汇(huì)，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十(shí)年前抽出(chū)的刀(dāo)，如今(jīn)刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正(zhèng)所谓君(jūn)子报仇(chóu)，二十(shí)年不晚，让网友们十(shí)分爽快(kuài)的同(tóng)时，带着这样重的(de)普(pǔ)遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能大(dà)火于(yú)网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松(sōng)等人(rén)的视频下留(liú)言，其留言热度堪比(bǐ)人家本身，那英评论区更是成(chéng)了(le)重灾区，短(duǎn)短几天(tiān)留言更(gèng)是(shì)突破四(sì)百万。

看着网友们自导自(zì)演(yǎn)的言论，好像在(zài)揭露(lù)一(yī)个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地(dì)演变成(chéng)一(yī)场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情(qíng)绪(xù)的蔓延(yán)。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地听完这首歌，或(huò)许(xǔ)会(huì)有不一(yī)样的见解。

难(nán)道刀郎十(shí)年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶(yé)揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先来了解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的(de)一(yī)个故(gù)事(shì)，是其笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年(nián)马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一(yī)个(gè)很奇怪的特点(diǎn)，那(nà)就(jiù)是以(yǐ)丑为美，各(gè)种观点均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这里(lǐ)，却被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨生(shēng)活。

经年累月带着面具(jù)生活(huó)的马(mǎ)骥再也受不了(le)良心的谴责，为了不被这里的人(rén)彻(chè)底污(wū)染，他想方设法逃出去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此日日夜(yè)夜折磨(mó)他的那些(xiē)颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲(qū)里反(fǎn)反复复出现(xiàn)“马户(hù)”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一条(tiáo)小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边上有一头叫(jiào)“马户(hù)”的傻(shǎ)驴，却总是(shì)自以(yǐ)为是自(zì)己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是(shì)自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是(shì)因(yīn)为他们不知道自己究(jiū)竟是个什么东西(xī)，所以才会一直自视清(qīng)高(gāo)认不清自己。

正如(rú)歌词唱的(de)那般：

“塔红(hóng)描翅(chì)那个黑画皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄，可(kě)是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑。”勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？p>

有人根(gēn)据(jù)这些(xiē)歌词(cí)，便断然判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安(ān)歇曾经看不起自(zì)己音乐、自(zì)视清高的那(nà)些人。

可我想说的(de)是(shì)，如(rú)果你真的这么(me)觉得，那(nà)就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某一个人或者(zhě)几个人，甚至可以(yǐ)说这几个人根本(běn)不值得(dé)刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀(dāo)郎的朋(péng)友说：“以我对他的了(le)解，不是这么回(huí)事，他没这么小气。”?南大(dà)文学(xué)院的苗怀(huái)明教授(shòu)也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶(è)现(xiàn)象的嘲(cháo)讽(fěng)、不是具(jù)体(tǐ)针(zhēn)对哪个人。作为一个古(gǔ)代(dài)小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们(men)人类根本的问题(tí)”。

从对(duì)个(gè)别人的(de)讽刺(cì)，最终升华向现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论(lùn)的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是(shì)一种反思。

反观(guān)现下的(de)社会，越来(lái)越多(duō)“以(yǐ)丑为美”的现象，难道(dào)真(zhēn)的不值(zhí)得我(wǒ)们去思考吗？

前(qián)段时(shí)间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实(shí)不就(jiù)是真的存在(zài)吗(ma)？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱(luàn)象(xiàng)，不只是在某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界(jiè)了(le)。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就(jiù)是(shì)罗林。”

刀郎原名(míng)叫(jiào)做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四川省内江市的一个(gè)小镇(zhèn)。

虽然出(chū)身普通但(dàn)是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常(cháng)年跟(gēn)团在外地演出，故(gù)而小(xiǎo)罗(luó)林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也(yě)是小男孩(hái)一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以罗林(lín)小时(shí)候就非常记恨哥哥，对(duì)他更(gèng)是动不(bù)动就挑衅，总而(ér)言之是既(jì)爱(ài)又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自(zì)己调侃哥(gē)哥谈(tán)的女(nǚ)朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝(quàn)架(jià)，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气(qì)之下离家出(chū)走，谁料(liào)路上遭遇车(chē)祸不(bù)幸(xìng)去世。

从那之(zhī)后，罗林的内(nèi)心再也无法(fǎ)安宁，只能(néng)远走(zǒu)他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块(kuài)钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里(lǐ)当起了(le)服务员(yuán)，业余(yú)有空之际跟(gēn)着老师学习音乐(lè)。

可能是(shì)因(yīn)为出身(shēn)于书香世家，学了音乐的罗(luó)林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另(lìng)一个主唱廖健，自发组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐(lè)队。

或许(xǔ)正是因(yīn)为少年(nián)天真热情，所以自己希望(wàng)音乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的(de)，现实却(què)比手术刀坚(jiān)硬(yìng)多了(le)，因为乐队赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都成了问题(tí)。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一(yī)任妻子(zi)杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱(qián)更是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出(chū)生(shēng)后(hòu)的40天，就(jiù)果断离开了罗林(lín)，只留下一张字条“你给不了(le)我想要的生活(huó)。”

他成(chéng)为了单(dān)亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面(miàn)的风雨大，你(nǐ)回(huí)来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩(hái)子妈始(shǐ)终没有回来，于是(shì)罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不(bù)断演出，罗林的收入(rù)很可观，月(yuè)入过万也(yě)是常有(yǒu)的(de)事儿(ér)，但(dàn)他却觉(jué)得这样(yàng)十分(fēn)没(méi)劲(jìn)得很(hěn)。

再三思考之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女(nǚ)孩朱(zhū)梅回了(le)新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里(lǐ)的风(fēng)土人情以及特色的民族(zú)音乐，让(ràng)罗(luó)林(lín)一(yī)直(zhí)缥缈空(kōng)洞的(de)心找到了方向。

就(jiù)是在(zài)这个时候(hòu)，他(tā)还根据当地(dì)刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎(láng)为了让(ràng)父母孩子生活(huó)过得(dé)更好，于是和(hé)新(xīn)疆音(yīn)乐公司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没(méi)想(xiǎng)到这张专(zhuān)辑一出就销量高达30万张。

就在这一(yī)年(nián)刀(dāo)郎的(de)“封神之作(zuò)”----《2002年的(de)第一场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了(le)。

最(zuì)红的(de)时(shí)候，他(tā)每天(tiān)都会收到无数记者和朋友的(de)来电，可那时候他(tā)的心里只有一个(gè)想法：躲起(qǐ)来，躲到(dào)一个没(méi)人(rén)认识的(de勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？)地方(fāng)。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎(zěn)么不红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而(ér)是(shì)转(zhuǎn)到(dào)了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上(shàng)了半隐半退的(de)生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态(tài)，他就那么安安静静地采(cǎi)风生活(huó)，听众也越来越少...

其实(shí)这(zhè)些年，刀郎一(yī)直都没有(yǒu)闲着(zhe)。

他(tā)有举(jǔ)办过演唱会(huì)，也(yě)发过(guò)专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发(fā)也不见(jiàn)了的刀郎...

似(shì)乎(hū)这(zhè)个当年(nián)放荡(dàng)不羁(jī)的流浪歌手，终究(jiū)难逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的(de)音(yīn)乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛(tán)早(zǎo)就日新(xīn)月(yuè)异了，那些口水歌(gē)、网(wǎng)络神曲(qū)却成了(le)大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代(dài)的(de)时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土(tǔ)已(yǐ)然成为了一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发了对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如(rú)期而至的大雪，簌簌落在(zài)每个人的(de)心中(zhōng)，掩(yǎn)盖(gài)了过去的(de)不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未停(tíng)留在(zài)那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么(me)多年刀郎一直在用(yòng)心作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹(shā)海市》的时(shí)候，更是有了重(zhòng)读《聊(liáo)斋志异》的念(niàn)头(tóu)，或许(xǔ)这就(jiù)是文化的润物(wù)细无声(shēng)的力量(liàng)所(suǒ)在吧。

十年(nián)他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个名(míng)字(zì)似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有(yǒu)任(rèn)何预告(gào)，刀郎就以(yǐ)一(yī)首《罗刹海(hǎi)市(shì)》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文(wén)化与民(mín)族(zú)音乐(lè)相结合起(qǐ)来，无疑于是给整个(gè)乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将(jiāng)这些苦心孤(gū)诣的(de)创(chuàng)作，看做(zuò)只(zhǐ)是为了(le)报复那几个人，只能说过度解读罢了(le)，更是对(duì)刀郎格局的(de)莫大低视(shì)。

要知道(dào)一个真正的(de)创(chuàng)作人，眼里不止有对手，还有整个(gè)世界。

如(rú)果你(nǐ)有认(rèn)真(zhēn)听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些(xiē)道(dào)貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么(me)现在还(hái)有那么(me)多的人喜欢刀郎(láng)？

真(zhēn)有那么多的(de)粉丝(sī)和歌(gē)迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢(huān)的是对(duì)刀郎的(de)印象。

刀郎给人(rén)的印象是(shì)淳朴真实的(de)，而《罗刹海(hǎi)市》给人(rén)的印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相(xiāng)当(dāng)对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像(xiàng)作家(jiā)张丰(fēng)说的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀(dāo)郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们对以丑(chǒu)为美的风(fēng)气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我(wǒ)想到了(le)动(dòng)画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意(yì)义！

现(xiàn)在(zài)这(zhè)个时代公众心(xīn)智已经开启，是一个反(fǎn)权(quán)威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代(dài)，奉(fèng)劝各行(xíng)各业、各(gè)道各路牛鬼(guǐ)蛇(shé)神多一些真诚、少玩些套路(lù)和圈子(zi)......

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