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君子(zi)性非异也善假于物(wù)也(yě)是(shì)什么句(jù)式出自哪里，君子性非(fēi)异(yì)也善假于物也是(shì)什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思(sī)是：“君(jūn)子的(de)资(zī)质(zhì)秉(bǐng)性(xìng)跟一(yī)般人没什么不(bù)同，（只是君子(zi)）善于借(jiè)助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析(xī)

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其中有些(xiē)警句，已成为勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这里节选三段，在原文中本不相连，但(dàn)是意(yì)脉一贯，可(kě)以独(dú)立成(chéng)篇。

　　文章大量运用比(bǐ)喻来说(shuō)明道理(lǐ)。

　　这些比喻取之于人(rén)们熟悉的事物，又包(bāo)含丰富的含义(yì)，因此，道理能说得浅显明白，发人(rén)深(shēn)思。

　　文中除少数地方直接说(shuō)明道理外(wài)，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述(shù)道理(lǐ)、证明论点，这是本(běn)文(wén)在写作上的(de)一大特色(sè)。

　　由(yóu)于创造比喻(yù)的技巧很高(gāo)，因此这些比(bǐ)喻精警动人。

君(jūn)子非(fēi)生异(yì)也(yě)，善假于物(wù)也出自于哪里？

　　正确的表述(shù)是：“君子生非(fēi)异也，余宴(yàn)简善假于物(wù)也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句话意(yì)思(sī)是竖裤：君子的资质(zhì)秉性（跟一般(bān)人相比）没有什么不(bù)同，（只是(shì)）善于借助外(wài)物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指资质(鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的yle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的zhì)、禀赋。

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