九方皋相马原(yuán)文及译文及(jí)寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)译文启示是九方皋(gāo)相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住本(běn)质特征，不(bù)能为(wèi)表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要能(néng)透(tòu)过现象看到(dào)本质的。

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九方(fāng)皋相(xiāng)马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可(kě)使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，曰(yuē)九方皋(gāo)，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大了，您(nín)的子侄(zhí)中间有没(méi)有可以(yǐ)派去(qù)寻(xún)找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察(chá)出来(lái)的。

　　天下难(nán)得的好(hǎo)马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像(xiàng)没有的。

　　这样的(de)马(mǎ)跑(pǎo)起来像飞一样(yàng)地快，而且(qiě)尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子(zi)侄们(men)都是(shì)些才智低下的人，可以告诉他(tā)们(men)识别一般的良马的(de)方法，不能告诉他(tā)们识别(bié)天下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他(tā)观察(chá)识别(bié)天下难(nán)得的好(hǎo)马的本领绝不在(zài)我(wǒ)以(yǐ)下(xià)，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接(jiē)见了(le)九方(fāng)皋，派(pài)他去(qù)寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九(jiǔ)方(fāng)皋回来报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋(gāo)回答(dá)说：“是匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆(mù)公很不高兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您所推荐的那个(gè)找好马的人，毛色公母都不知道(dào)，他怎么能懂得什么是(shì)好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了这样(yàng)的(de)境界吗?这正是他胜过我千万倍(bèi)乃(nǎi)至(zhì)无数倍的地(dì)方！九方(fāng)皋他所(suǒ)观察(chá)地是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要(yào)看见的，看不(bù)见(jiàn)他所(suǒ)不(bù)需要看见的；

　　只观(guān)察(chá)他所需要观察的，而遗(yí)漏(lòu)了(le)他所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着(zhe)比相马本身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使用(yòng)，事实证(zhèng)明(míng)，它果然是一匹(pǐ)天下难得的好(hǎo)马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文(wén)告诉(sù)我(wǒ)们看问题要抓住(zhù)事物本质，不能为表(biǎo)面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意，供大家参(cān)考(kǎo)。

《九方皋相马(mǎ)》文(wén)言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了！您的家族(zú)中有谁(shuí)能(néng)够继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的(de)良马，可以从其外表(biǎo)上(shàng)、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而(ér)那天(tiān)下难得的千里马(mǎ)，好像是若有若(ruò)无，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像这(zhè)样的马奔(bēn)跑起来，让人看(kàn)不到飞(fēi)扬的(de)尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低(dī)下的(de)人，对(duì)于(yú)好马的特征，我(wǒ)可以告(gào)诉他们，对于(yú)千里(lǐ)马的(de)特征(zhēng)，那(nà)只能意会，不(bù)可言传，仅凭自己(jǐ)相(xiāng)马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个(gè)名叫九方皋(gāo)的人，他的相马技(jì)术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三(sān)个(gè)月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那(nà)是什么样的马呢(ne)？”九方皋回(huí)答：“那(nà)是一匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公(gōng)派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很(hěn)不高兴(xīng)，就把(bǎ)伯(bó)乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人连马的毛(máo)色与公母都分(fēn)埋宴昌辨(biàn)不出(chū)来，又(yòu)怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时长(zhǎng)叹一(yī)声(shēng)说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到(dào)了(le)这样的境界！他(tā)真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之(zhī)处(chù)；明悉(xī)它的内部，而(ér)忘(wàng)记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的；只视察(chá)他所(suǒ)需(xū)要视察的，而遗漏(lòu)了(le)他所不需要观(guān)察的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远(yuǎn)远高于千里马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果然是名不(bù)虚传(chuán)的、天下少有的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才(cái)也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其(qí)于马(mǎ)非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其(qí)粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所不见(jiàn)；视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下(xià)之(zhī)马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在(zài)对待人、事(shì)、物的时(shí)候，要(yào)抓住本质(zhì)特征，不能为(wèi)表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑(huò)，要能(néng)透过现象看(kàn)到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思(sī)想文(wén)化史(shǐ)上(shàng)著名的典籍，属于诸家学(xué)派著作(zuò)，是(shì)一部智慧之(zhī)书，它能开启(qǐ)人们心智，给人以(yǐ)启示，给(gěi)人以(yǐ)智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以及列(liè)子后学著作的(de)汇编。

　　全书(shū)八(bā)篇，一(yī)百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事(shì)、神话故事、历(lì)史故事组成(chéng)。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一(yī)百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王(wáng)篇》有十一个(gè)，《说符篇(piān)》有三十(shí)个。

　　这些神话(huà)、寓言故事(shì)和(hé)哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原(yuán)文及译文及(jí)寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启示是九方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在对(duì)待人、事、物(wù)的(de)时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能透过现(xiàn)象看(kàn)到(dào)本质(zhì)的(de)。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)译(yì)文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对(duì)曰：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)者，若(ruò)灭若(ruò)没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方(fāng)皋(gāo)，此其(qí)于马非臣之(zhī)下(xià)也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千(qiān)万(wàn)臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；

　　视(shì)其所(suǒ)视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯乐说：“您的年纪大了(le)，您(nín)的子侄中间有(yǒu)没有可(kě)以(yǐ)派去寻找好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的(de)良马是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不(bù)扬，不留(liú)足迹(jì)。

　　我的子(zi)侄(zhí)们都(dōu)是些才智低(dī)下(xià)的人，可以告诉他们识别一般的良马的方法(fǎ)，不能告(gào)诉他(tā)们识别天下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的(de)人，他观察识别天下难得的好马的(de)本领(lǐng)绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接(jiē)见了九方皋(gāo)，派(pài)他去寻(xún)找好(hǎo)马。

　　过(guò)了三(sān)个(gè)月，九方皋回来报(bào)告说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答(dá)说：“是匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人去(qù)把(bǎ)那匹马(mǎ)牵(qiān)来，一(yī)看，却是匹纯黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆(mù)公很(hěn)不(bù)高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所(suǒ)推荐(jiàn)的那个找好马(mǎ)的人，毛色公(gōng)母都不(bù)知道，他怎么能懂(dǒng)得什(shén)么是好马(mǎ)，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了(le)这样的境界吗?这(zhè)正(zhèng)是(shì)他胜过(guò)我千万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋(gāo)他所观察地(dì)是马的天(tiān)赋(fù)的内在素(sù)质，深得它(tā)的精妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　像九方皋(gāo)这(zhè)样的(de)相马(mǎ)，包含(hán)着比相马本身价值更高的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果然(rán)是(shì)一(yī)匹(pǐ)天(tiān)下难(nán)得的好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言文告诉(sù)我们看问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为表面现弯扒(bā)象所(suǒ)迷惑。

　　下(xià)面为(wèi)大家整理(lǐ)了九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的年纪大(dà)了！您的家族中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的良马，可以(yǐ)从其外(wài)表上、筋(jīn)骨上观察(chá)得(dé)出(chū)来。

　　而那天(tiān)下难得(dé)的(de)千(qiān)里马，好像是若有(yǒu)若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让人看(kàn)不到飞扬(yáng)的(de)尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩(hái)子(zi)们都(dōu)是才能低(dī)下(xià)的人(rén)，对于好(hǎo)马的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会(huì)，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过(guò)去同我一起挑过菜、担过柴的(de)人当中，有一个(gè)名(míng)叫九方皋(gāo)的人，他的(de)相(xiāng)马技术不在我之(zhī)下，请(qǐng)大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召(zhào)见了(le)九方(fāng)皋，叫他到各(gè)地去(qù)寻找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的(de)马(mǎ)呢？”九方皋(gāo)回答(dá)：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人(rén)连马(mǎ)的毛色(sè)与公母(mǔ)都分埋(mái)宴昌(chāng)辨不出(chū)来，又怎么能认(rèn)识(shí)出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的(de)；只视察他所需要视察的(de)，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)的价值，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果(guǒ)然是名不虚(xū)传的(de)、天下少有的千(qiān)里马。

文言文原文(wén)

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九(jiǔ)方皋，此其于马(mǎ)非臣之(zhī)下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其(qí)所不见；视其所视，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马寓指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质(zhì)。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史(shǐ)上著名的典籍，属(shǔ)于(yú)诸家学派(pài)著作，是一部智(zhì)慧(huì)之(zhī)书，它(tā)能(néng)开(kāi)启(qǐ)人们心智，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列(liè)子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故事组(zǔ)成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形式来表达精(jīng)微的(de)哲理。

　　共有(yǒu)神(shén)话、寓言故事一(yī)百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓(yù)言故(gù)事和哲理散(sàn)文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

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