割礼这个(gè)风俗主要是集中在埃塞(sāi)尔(ěr)比亚、犹太人(rén)和穆斯林这(zhè)些人(rén)的身上(shàng)的，在我(wǒ)们如今看起来这并(bìng)不是一个(gè)正(zhèng)确的做法，这次我们(men)就来了解(jiě)一些(xiē)犹太(tài)人割礼(lǐ)是割什么吧，割礼是小(xiǎo)孩子在很小(xiǎo)的时(shí)候，对于他们(men)的身(shēn)体做的(de)一种(zhǒng)割(gē)礼，其(qí)实(shí)在如(rú)今的文(wén)明社(shè)会看起来的(de)话是(shì)很不人道的，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为(wèi)什(shén)么(me)那么痛(tòng)苦的做法如今还(hái)是有国家在延续呢(ne)? 这是亚(yà)伯(bó)兰(lán)罕和(hé)耶(yé)稣的约定。

犹太人(rén)割礼

犹太人(rén)割礼是从很(hěn)早的时候就流传下来(lái)的，其实发生在很早以前，当时的人间已经(jīng)变了模(mó)样，人们(men)之间(jiān)再也没有了善(shàn)良，也没有了爱(ài)，他们都(dōu)是(shì)生活在嫉妒中的(de)日子，这个人间都笼罩了(le)阴暗(àn)的雾气，上帝对于人(rén)们非常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子(zi)们，所以他想要去救这些自己子(zi)民(mín)，所(suǒ)以他在人(rén)间挑(tiāo)选了一个人，他和这个人立下约(yuē)定，只要这个人信(xìn)奉(fèng)他，照(zhào)着他的(de)旨(zhǐ)意去做事情(qíng)，那(nà)么(me)他就会得到所有的(de)福报，而(ér)且他的(de)子(zi)孙也会(huì)有同样的福(fú)报。

犹太(tài)人

这(zhè)个(gè)的人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上(shàng)帝(dì)立下了约定之后(hòu)，他的妻子(zi)给他生了一(yī)个儿子(zi)，这个的儿子(zi)饼子是以实玛利(lì)，但是之后(hòu)的耶(yé)稣再也没有(yǒu)出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣(sū)再(zài)次的出现在了(le)亚(yà)伯兰的面(miàn)前(qián)，耶稣和亚伯兰(lán)再次的和亚伯兰(lán)重(zhòng)申了自己(jǐ)和的他的约定，并衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢且还(hái)告诉他(tā)，他们之间彼此的约(yuē)定中的福(fú)泽不(bù)仅会让亚伯兰承受恩典，他(tā)的子子孙孙都是会(huì)承受更多(duō)的恩典的。

割礼是割什(shén)么

在(zài)这次的约定中，耶稣要让亚伯(bó)兰的(de)后(hòu)裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰(fēng)富富饶，而且(qiě)还赐给了迦南给亚伯兰，让(ràng)他和(hé)他的后裔世世代代都生活在这片(piàn)土地(dì)上面，耶稣还(hái)和亚伯兰(lán)约定了(le)，他们之间的契约是用割礼(lǐ)来作为记(jì)号(hào)的，规定(dìng)亚(yà)伯兰(lán)的孩子(zi)，哪怕(pà)是他买来的孩子都是要(yào)接受割礼的，因为这样才能(néng)蒙受(shòu)上帝的恩典，如(rú)果没有割礼的记号(hào)的话，那(nà)么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让(ràng)全族的人(rén)都做(zuò)了割(gē)礼(lǐ)。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚伯兰(lán)改名为亚伯拉罕，并且告(gào)诉(sù)他，他(tā)的妻子会在90岁的时(shí)候(hòu)，为他生下一个儿(ér)子，这(zhè)个人儿(ér)子就(jiù)是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰(lán)罕让全族的人都做了(le)割礼，目(mù)的是要证明(míng)自己对于上帝的(de)虔诚。如果自己或者是自(zì)己(jǐ)后代(dài)的(de)子子孙孙衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢违背了(le)对上帝的承诺的话，那么就(jiù)要承(chéng)受上帝对他们的(de)惩(chéng)罚(fá)，就(jiù)如同剪刀剪(jiǎn)掉(diào)包皮一(yī)般。只有割礼就成了犹太人的一种(zhǒng)的传统(tǒng)，孩子在出生8天之后就要进行(xíng)割礼。

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