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易经是道家(jiā)仍(réng)是儒家(jiā)

　　易经是道(dào)家(jiā)也是儒家(jiā)的(de)。

　　《易经》既归(guī)于道家，又(yòu)归于儒家，是道儒(rú)两家(jiā)的知指导思维。《易经》包(bāo)含了(le)《连(lián)山》、

　　《归藏》、《周易》三(sān)部易(yì)书，其间《连(lián)山》和《归藏》现已失传，现存于世的只要《周易》。

　　《易经》内(nèi)容(róng)五光十色，在中华民族前(qián)史上(shàng)有着不行代替的前(qián)史位置和效果，千百，年来，对中华民族(zú)政治、经济(jì)、思维、文(wén)明都产生(shēng)了巨大影响(xiǎng)。

易(yì)经中的主方客方(write的过去分词怎么用，write的过去分词英语fāng)是指谁

　　易经(jīng)里设有讲主(zhǔ)、客方，这是(shì)占卜术里的(de)概念。

　　也有人认为先动者为主(zhǔ)、后动者(zhě)为客；动方(fāng)为客(kè)，静(jìng)方(fāng)为主(zhǔ)；自(zì)动者(zhě)为客，被迫者为动(dòng)者为主。

　　若自己契合上(shàng)述所述，也能够认为(wèi)是自己。

　　易经，是论(lùn)述(shù)六合(hé)人间万象改变的陈旧经(jīng)典，是博学多(duō)才的辩证法哲学书。

　　包含《连山》《归(guī)藏(cáng)》《周(zhōu)易》三部易书，其(qí)间《连山》《归藏》现已(yǐ)失传(chuán)，现(xiàn)存于世的只要《周易》。

　　《易经》蕴涵着朴素深(shēn)入(rù)的自然法则和(hé)辩证思(sī)维，是中华(huá)民族才智的结(jié)晶。

易经的主方是(shì)自(zì)己吗

　　易经里(lǐ)设有讲(jiǎng)主、客方，这(zhè)是write的过去分词怎么用，write的过去分词英语占卜术(shù)里的概念。

　　也有(yǒu)人认为先动者(zhě)为主，后动(dòng)者为客；动方为客，静方(fāng)为主；自动者为客，被迫者为动者为主。

　　若自己(jǐ)契合上述所述，也(yě)能够认为是自(zì)己。

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