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  仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇(duō)之也。

  仲尼曰(yuē):“子巧乎!有道邪(xié)?”曰:“我有道也(yě)。

  五六月累丸二(èr)而不坠(zhuì),则失(shī)者锱(zī)铢;

  累三(sān)而不坠,则(zé)失者十一(yī);

  累(lèi)五(wǔ)而(ér)不坠,犹掇(duō)之也(yě)。

  吾(wú)处身也,若厥株拘(jū);

  吾执(zhí)臂也,若槁(gǎo)木之枝;

  虽天地(dì)之大,万物之多,而唯蜩翼之知(zhī)。

  吾不反不侧,不以万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼,何为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰:“用(yòng)志(zhì)不分(fēn),乃凝于神,其痀(jū)偻丈(zhàng)人之(zhī)谓(wèi)乎(hū)!”

佝偻(lóu)承蜩(tiáo)原(yuán)文及翻(fān)译

  该文写(xiě)驼背老(lǎo)人(rén)讲(jiǎng)述自己苦练(liàn)捕蝉本领(lǐng)之事,借此(cǐ)喻彼,以小喻大。

  原文入下。

  仲尼(ní)适楚(chǔ),出于林(lín)中,见佝偻者承坦(tǎn)谈(tán)念蜩,犹(yóu)掇之也。

  仲(zhòng)尼曰,子巧乎(hū),有道邪。

  曰(yuē),我有道也。

  五六(liù)月累丸二而不坠,则失者(zhě)锱铢,累三而不(bù)坠(zhuì),则失者十(shí)一(yī)让(ràng)困,累五而不坠,犹掇之(zhī)也。

  吾处身也,若(ruò)厥株(zhū)拘,吾执(zhí)臂(bì)也,若槁木之枝,虽天(tiān)地之(zhī)大,万物之多,而唯蜩(tiáo)翼之知。

  吾不反(fǎn)不(bù)侧,不以万物易蜩之翼,何为而(ér)不(bù)得。

  孔子(zi)顾谓(wèi)弟子曰(yuē),用志(zhì)不分,乃凝于神,其_偻丈人之谓乎。

  1、翻译。

  孔子(zi)到楚国去,经过树林,看见一个驼背老人正用竿子粘蝉,就(jiù)好(hǎo)像(xiàng)在地上拾(shí)取一样。

  孔(kǒng)子(zi)说:“先生真是巧啊,有(yǒu)门道吗(ma)。

  驼背老人说,我有我的办(bàn)法(fǎ)。

  经过五六个(gè)月的练(liàn)习,在竿头累叠起两个丸子而不会坠落,那么失手的情况已(yǐ)经很少了,迭起三个丸(wán)子而(ér)不(bù)坠落(luò),那么失(shī)手的情(qíng)况十(shí)次(cì)不会超过一次(cì)了,迭起(qǐ)五个丸子而不坠落(luò),也(yě)就(jiù)会像(xiàng)在地面上拾取一(yī)样容易。

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  我立定(dìng)身子,犹如临近地(dì)面的断木(mù),我举竿的手(shǒu)臂,就像(xiàng)枯木的树枝,虽然天地很大,万物品类很(hěn)多,我一心只注意蝉(chán)的翅膀(bǎng),从(cóng)不思前(qián)想后左(zuǒ)顾右(yòu)盼,绝不因纷(fēn)繁的万物而改变对蝉翼的(de)注意(yì)侍吵(chǎo),为什么不(bù)能成功呢。

  孔(kǒng)子转身(shēn)对弟子(zi)们说:“运用心志不分散,就是高度凝聚精神(shén),恐怕说的(de)就是这(zhè)位驼背的老人(rén)吧。

  2、说明了凡事只要专心致志,排除(chú)外(wài)界的(de)一(yī)切干扰,艰苦安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方努力,集中精力,勤学苦练(liàn),并(bìng)持之以恒,就一定能有所成就(jiù),即使先(xiān)天条件不足也不例外。

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