热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物-橘子百科-橘子都知道

热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　非练实不(bù)食的练实(shí)是(shì)什么意思(sī)，练实(shí)指的是什(shén)么(me)是(shì)练(liàn)实是(shì)竹子开花后结的(de)果实的(de)。

　　关于非练实(shí)不食(shí)的练实(shí)是什(shén)么意思，练实指的(de)是什么以及非练实不食的练实是什(shén)么意(yì)思(sī)，练实是什(shén)么意思网络用语(yǔ)，练实指的是什(shén)么，练实是什么果实，练实图片等问题，小编将为你整理以下知识：

非练实不食(shí)的(de)练实(shí)是什么意思，练实指的(de)是什么

　　练实是竹子开(kāi)花后结的果实。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发(fā)於(yú)南海(hǎi)而飞於北(běi)海，非梧桐不止，非练实(shí)不食(shí)，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔(róu)软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作：练习、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验多(duō)，精(jīng)熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真(zhēn)诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首的两个字作为(wèi)篇名，中心是讨论人(rén)应怎(zěn)样(yàng)去认识外物(wù)。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分(fēn)写北海(hǎi)海神跟河神的谈话，一问一(yī)答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓(xìng)庄(zhuāng)，名周，字子休(xiū)（亦说子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他是东周(zhōu)战国中期著名的思想家(jiā)、哲学(xué)家和文学家。

　　创立(lì)了华夏重要的(de)哲学学派(pài)庄学，是继(jì)老子之后，战国时期道家学(xué)派(pài)的(de)代表人物，是道家学派(pài)的主要(yào)代表(biǎo)人物之一。

非练实(shí)不食《庄子秋水(shuǐ)》中的(de)练实是通假字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实是指竹(zhú)子开花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子(zi)相梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国(guó)中(zhōng)三日三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方有(yǒu)扮(bàn)岩鸟，其名(míng)为鹓雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏发(fā)于(yú)南海(hǎi)，而飞(fēi)于北海；非梧桐不(bù)止(zhǐ)，非练实不食，非醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国(guó)做宰相，庄子前往看望(wàng)他。

　　有人对惠子说：“庄子来(lái)梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来，在(zài)都城(chéng)内(nèi)搜(sōu)寻庄子，整(zhěng)整(zhěng)三天三(sān)夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子(zi)前(qián)去(qù)见他，说：“南方有一种(zhǒng)鸟，它的顷此(cǐ)名字(zì)叫鹓鶵，你知道它(tā)吗？那鹓鶵从(cóng)南海起(qǐ)飞飞到北海(hǎi)去，不是梧(wú)桐(tóng)树(shù)不栖息，不是竹子的果实不(bù)吃，不是甜(tián)美的泉水(shuǐ)不喝热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物。

　　在此时猫头鹰拾到一(yī)只(zhǐ)腐臭(chòu)的(de)老鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞过，鹞鹰(yīng)仰头看着(zhe)，发出(chū)‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也想用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄(zhuāng)子(zi)·外(wài)篇》，是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇(piān)首的两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人(rén)应怎样去认识外物。热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物>

　　篇之强调(diào)了认识事物的复杂性，即事物本身的(de)相对性和认知过程的变异性(xìng)，指出了认知之不(bù)易和准确判断(duàn)的困难。

　　但篇文过分强调了事物变化的不定因素，因而最终仍(réng)只能(néng)顺(shùn)物自(zì)化，返归无(wú)为，这便是庄(zhuāng)子的无(wú)为思想(xiǎng)。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥讽了醉心(xīn)于(yú)功(gōng)名富贵者的(de)嘴脸，表现了(le)庄子对功名利禄的态度。

　　文章善(shàn)于(yú)运用比喻，庄子将自(zì)己比作(zuò)鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃(qì)功名利禄的立场和志(zhì)趣，讽刺了惠子醉心于功(gōng)名利禄且无端(duān)猜忌别人的丑(chǒu)态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家和文(wén)学家。