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2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗

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  贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢(màn)疑的对(duì)应(yīng)一句(jù)是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:贪:释义:欲(yù)求(qiú)多、不知足(zú)的(de)。

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贪(tān)嗔痴慢(màn)疑(yí)什么意思(sī)啊,贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑的(de)对应一句

  “贪、嗔、痴(chī)、慢(màn)、疑”的(de)意思是:

  1、贪:

  释义:欲求多、不知足。

  拼音:tān。2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗p>

  出处:《说文解(jiě)字》:“贪,欲物(wù)也。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪(tān)占、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪婪(lán)、贪(tān)生怕死。

  2、嗔:

  释义:一(yī)是指怒,生气;

  二是指对人不满,怪罪,仇恨(hèn)心和愤怒心。

  拼(pīn)音:chēn。

  出处(chù):《说文解字》:“嗔,盛(shèng)气也。

  从口,真声。

  ”

  组词:嗔(chē2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗n)怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔(chēn)责(zé)。

  3、痴:

  释(shì)义:本(běn)义:胡诌,讲(jiǎng)话没有逻辑,思维混乱。

  引(yǐn)申(shēn)义:不聪慧、迟钝;

  疯癫、癫狂;

  持久不止;

  天真的昵称;

  佛教(jiào)语(yǔ);

  指(zhǐ)对某事或(huò)某人(rén)非常着迷;

  对某些事物难以(yǐ)自拔无法自拔,同“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出(chū)处:《说文(wén)解字》:“痴,不慧也(yě)。

  字俗作痴(chī)。

  ”

  组词:痴(chī)迷(mí)、白痴、娇痴、痴想(xiǎng)、痴呆。

  4、2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗慢:

  释(shì)义(yì):指速度低;

  走路做(zuò)事费得时间(jiān)长;

  慢(màn)也可以(yǐ)解(jiě)释为态度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢(màn)、怠慢(màn)、涣散。

  拼音:màn。

  出(chū)处:《左(zuǒ)传·襄(xiāng)公三十一年(nián)》:“我远而慢(màn)之。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢(màn)。

  5、疑:

  释义:本义是迷(mí)惑(huò),引申为疑问、猜疑、犹豫(yù)、估计(jì)、畏惧、类似、好像、怪异、安定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传》:“愿陛下疑(yí)先帝(dì)之所疑,信先帝(dì)之所信,以示(shì)反本,明不专己。

  ”

  组词:疑(yí)问、疑惑、猜疑、嫌疑、质(zhì)疑。

贪嗔痴慢疑的下一(yī)句是什(shén)么?

  贪(tān)嗔痴慢疑的下一句是(shì):怨恨恼怒(nù)烦(fán)。

  贪(tān)、嗔、痴、慢、疑五种(zhǒng)心会使人造作恶业,像毒药会妨碍人的修行,故称为五(wǔ)毒(dú)心。

  清除五毒心是修行(xíng)者的重(zhòng)要工作,若(ruò)五毒心不除而修禅定(dìng),则终(zhōng)究是邪定;修大神通或各种玄妙(miào)大法,若五毒心尚存,则(zé)可能会变(biàn)成魔通(tōng)或各种恶法。

  因此,欲修佛道必先(xiān)除(chú)五毒心。

  “怨(yuàn) 恨 恼 怒 烦”人生五毒(dú)丸,一个(gè)成(chéng)熟的人握住自己快(kuài)乐的(de)钥匙,他不期待(dài)别悔纤春(chūn)人使(shǐ)他(tā)快乐,反而能将快(kuài)乐(lè)与幸福带给别人。

  世(shì)人(rén)的理解:

  其实普通人在酒桌上(shàng)都懂得适(shì)可(kě)而(ér)止,并非别(bié)人(rén)让(ràng)我们饮多少我们就饮多少,都会担心饮多了会醉,会失态,会干傻(shǎ)事儿,这种能自我约(yuē)束的(de)竖或行(xíng)为,遵纪守法(fǎ)等等(děng)就是一种持戒的(de)表现。

  因此学佛不能(néng)太刻板(bǎn)和迂腐,并非是我们(men)滴酒不沾就正确(què)。

  我们要(yào)以(yǐ)智慧心明白戒律产生的初衷和(hé)目(mù)的是(shì)什么(me),戒(jiè)律绝不是修(xiū)行的目(mù)的(de),只(zhǐ)是(shì)一种防(fáng)患(huàn)的手段(duàn)。

  戒律就象(xiàng)“补丁”,它是(shì)有了漏洞才会有“补丁”,我相信释迦牟尼佛若(ruò)是(shì)现(xiàn)在驻世的话,订(dìng)制的戒律肯定会根(gēn)据具体情况的不同而(ér)碧(bì)耐有(yǒu)所调整。

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