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池鱼思故渊的上一句是什么,羁鸟恋旧林池鱼思故渊

池鱼思故渊的上一句是什么,羁鸟恋旧林池鱼思故渊 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我这般人,李白的诗(shī)一剑(jiàn)霜(shuāng)寒(hán)十四州(zhōu)是手握(wò)日月摘星辰(chén)全诗内容是:危楼高百尺,手可摘星辰的。

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手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白(bái)的(de)诗一剑霜寒(hán)十四州

  手握日月摘星辰(chén)全诗内容是:

  危(wēi)楼高百尺,手(shǒu)可摘星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人(rén)。

  出自唐代李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山(shān)上寺院好似有百丈之高,站在上边(biān)仿佛(fú)都(dōu)能摘下星(xīng)辰。

  不敢高(gāo)声说话,唯恐惊动(dòng)了天上(shàng)的仙人(rén)。

  注(zhù)释:

  1、宿:住(zhù),过夜。

  2、危楼:高(gāo)楼(lóu),这里(lǐ)指山顶的寺庙。

  危:高(gāo)。

  3、百尺(chǐ):虚指,不(bù)是实数(shù),这里形容楼很高(gāo)。

  4、星(xīng池鱼思故渊的上一句是什么,羁鸟恋旧林池鱼思故渊)辰:天上的星星统称。

  5、语(yǔ):说(shuō)话。

  6、恐:唯(wéi)恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析(xī):

  这(zhè)是一(yī)首纪游写景的短诗。

  诗的内容记录了李白夜游寺庙的有(yǒu)趣(qù)经历。

  全诗(shī)没有一个生僻字,从头到尾用“夸张”的手(shǒu)法,形象而又(yòu)逼真地写出了(le)山寺(sì)之奇高(gāo),星夜之奇(qí)妙。

   “危(wēi)楼高百尺,手可摘星辰(chén)。

  ”这两句是写山(shān)寺之高。

  第一句正面描(miáo)绘寺楼(lóu)的峻峭(qiào)挺拔(bá)、高耸入云(yún)。

  发端(duān)一个“ 危 ”字(zì),倍(bèi)显突兀醒(xǐng)目(mù),与“高”字在同句中(zhōng)的(de)巧妙组合(hé),就确切(qiè)、生动、形(xíng)象地将山寺(sì)屹立山巅、雄(xióng)视寰宇的非凡气势淋漓尽致(zhì)地(dì)描摹了(le)出来。

  次(cì)句以极其夸张的技法来(lái)烘托山(shān)寺之高耸云霄。

  字字(zì)将读者(zhě)的审美视线引向星(xīng)汉(hàn)灿烂的夜(yè)空,非但没有“高处不胜寒”的感(gǎn)慨,反给(gěi)人(rén)旷阔感,以星夜(yè)的(de)美丽引起人们对高(gāo)耸入云的(de)“危楼(lóu)”的向往。

   “不敢高声语,恐惊天上人。

  ”两句,“不敢(gǎn)”写出了作者夜临“危楼”时(shí)的心理状态,从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心理中,读(dú)者完全可(kě)以想象(xiàng)到“山寺”与“天(tiān)上人(rén)”的相距之近,这样,山寺之高也就(jiù)不(bù)言自明了。

   诗人用夸张(zhāng)的艺(yì)术手法,描绘了山寺的高耸,给人以丰富的联想。

  山(shān)上的这座(zuò)楼好像(xiàng)有(yǒu)一百尺高(gāo),诗(shī)人站在楼(lóu)顶就可以(yǐ)用手摘下天上的(de)星(xīng)星(xīng)。

  在这儿都(dōu)不敢大声(shēng)说话(huà),唯恐惊(jīng)动(dòng)了天上的仙人。

   此诗语言自(zì)然朴素,却(què)形象逼真(zhēn)。

  全诗无一生僻字,却字字惊(jīng)人(rén),堪(kān)称(chēng)“平字见奇”的绝世佳作(zuò)。

  诗人借助大胆想象,渲染山寺之(zhī)奇高,把山寺的高(gāo)耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼(bī)真(zhēn),从而将一座几乎不(bù)可想象的宏(hóng)伟建筑(zhù)展现在读者面(miàn)前,给人身临其(qí)境的感觉。

  摘星辰、惊(jīng)天人(rén),这些仿佛是童(tóng)稚(zhì)的想法(fǎ),被诗(shī)人信手拈来,用入诗(shī)中,让人顿(dùn)感情趣盎(àng)然,有返(fǎn)璞归真之(zhī)妙。

   李(lǐ)白的诗风豪放雄(xióng)健,想(xiǎng)象极其丰富,语言自然婉转,音律富(fù)于变(biàn)化而(ér)又和(hé)谐统一,具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色彩。

  此(cǐ)诗(shī)寥寥数笔,就酣畅淋漓(lí)地表现出了人在高处的愉(yú)悦(yuè)、豪放(fàng)、可爱(ài)、率(lǜ)直。

  创作背景:

  这(zhè)首《夜宿(sù)山寺》,一般认为是李白的作品,在湖北省黄梅县所(suǒ)作,写的是黄(huáng)梅县(xiàn)蔡(cài)山峰顶山的(de)江心寺。

  但(dàn)还有多篇(piān)题目与内(nèi)容均与此诗相近的诗歌传(chuán)世(shì),如《题(tí)峰顶寺(sì)》中“夜宿(sù)峰(fēng)顶寺(sì),举手(shǒu)扪星辰(chén)。

  不敢(gǎn)高声语,恐(kǒng)惊天上人”(译(yì)文:夜间住(zhù)在峰顶寺内(nèi),一举手(shǒu)就可(kě)以(yǐ)摸到(dào)天上的星星。

  不敢高(gāo)声说话(huà),唯(wéi)恐声音太大会惊(jīng)动天(tiān)上(shàng)的神仙)等,其作者署名也相(xiāng)当复(fù)杂,有李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊(shū)、孟观(guān)等多种说法(fǎ)。

  作者简(jiǎn)介:

  李白(701—762年),字太白(bái),号青莲居士。

  是(shì)屈(qū)原之后最(zuì)具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

  有“诗(shī)仙(xiān)”之美誉,与杜甫并称“李杜”。

  其诗以抒情为(wèi)主,表现(xiàn)出蔑视权(quán)贵的傲岸(àn)精神,对人(rén)民疾苦(kǔ)表(biǎo)示同情,又善于(yú)描绘自(zì)然景色,表达对祖(zǔ)国山河(hé)的热(rè)爱。

  诗风雄奇(qí)豪(háo)放,想像丰富,语言流(liú)转(zhuǎn)自然,音律(lǜ)和(hé)谐多变,善(shàn)于从(cóng)民间文艺和神(shén)话传说中吸取营养和素材,构成其(qí)特有的(de)瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐诗(shī)歌艺术(shù)的巅(diān)峰。

  存世诗文千(qiān)余篇,有《李太白集》三十卷。

手握(wò)日月摘星(xīng)辰全诗?

  该句出(chū)自(zì)家(jiā)三(sān)少的作品《神印王座》伊莱(lái)唯乱闹(nào)克斯说(shuō)出的诗句,全诗(shī)如(rú)下:

  手握日月摘星辰 , 世间(jiān)无(wú)我这(zhè)般人。

   

  脚踏阴(yīn)阳(yáng)定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊。

  译文:

  双手的力量可(kě)以(yǐ)握池鱼思故渊的上一句是什么,羁鸟恋旧林池鱼思故渊住太(tài)阳月(yuè)亮和(hé)星星,人世(shì)间再也没有第(dì)二个似我这(zhè)样(yàng)的人。

  双脚(jiǎo)一边(biān)踏(tà)阴一边踏(tà)阳可以扭(niǔ)定乾坤,从(cóng)荒古到如(rú)今(jīn)只有我足够(gòu)称(chēng)尊称王。

  扩展资料:

  伊莱克斯(sī)原是(shì)圣(shèng)魔大陆辉煌年代的光明(míng)之子,被龙皓晨和采儿的感情所悟(wù),最(zuì)终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复(fù)活(huó),离开(kāi)了圣(shèng)魔(mó)大陆的位面。

  神识碎片来到斗罗(luó)大陆,于星斗大(dà)森林和霍(huò)雨浩(hào)相(xiāng)遇,继而帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使者,助(zhù)霍雨浩收(shōu)复噬灵(líng)刻(kè)刀,将(jiāng)其净(jìng)化为生灵之金,神识寄(jì)宿于(yú)霍雨浩的生灵之眼。

  因为万载寒冰玉髓(suǐ)床(chuáng)导致霍雨浩体内雪丹被点(diǎn)燃而(ér)燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡,化为陪颂霍雨浩的(de)第三武魂。

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