赶尸(shī)是苗族蛊(gǔ)术的一种，是(shì)楚巫文化的一(yī)部分。而这个(gè)苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西(xī)赶(gǎn)尸恰(qià)恰就(jiù)是(shì)属于白巫(wū)术的(de)。光听这(zhè)个名(míng)字(zì)就可以让人(rén)胆(dǎn)战心惊，这(zhè)也是非常让人忌惮的一个东西(xī)。我们在2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案电视上经常看(kàn)到一些类似的电视剧和电影(yǐng)等恐怖情节，对(duì)湘西赶尸也(yě)是非常(cháng)的害怕，事(shì)实上(shàng)真(zhēn)的会有湘西赶尸(shī)这个(gè)东西吗？如果(guǒ)真的有的话(huà)，又是什(shén)么原理呢(ne)？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资料得(dé)知，历(lì)史上确实有这(zhè)样的(de)东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的(de)那(nà)样。“赶尸”就相当(dāng)于(yú)“背(bèi)尸”而已(yǐ)，赶尸(shī)人(rén)将(jiāng)尸体分(fēn)尸以(yǐ)后涂上一(yī)些特(tè)制的药水，而分尸以后的(de)尸体并不是自(zì)己动的，而(ér)是由背尸(shī)人背在身上走动的。很(hěn)多人可能把背尸(shī)人误(wù)以(yǐ)为是死者了(le)，其实这些背尸人身(shēn)上背着的才(cái)是尸体，这些背着尸体的(de)人将(jiāng)自己的(de)身体埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头(tóu)上带一顶非常大的(de)草帽子(zi)，从很远的地方(fāng)看，就(jiù)相当于一具尸体，连(lián)面部(bù)轮廓都很(hěn)难看清。而至于(yú)湘西赶尸(shī)的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一(yī)个术(shù)士，在背尸人的前(qián)边扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃铛，给(gěi)他们引(yǐn)路(lù)。而(ér)为什么会(huì)惹得很多(duō)人害(hài)怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸人(rén)两个故意营(yíng)造(zào)出(chū)一个恐(kǒng)怖(bù)的气氛来，不想让其(qí)他(tā)生人接(jiē)近。同时，这些人身上都(dōu)带着一(yī)些特(tè)制的东西，比如说头(tóu)目见等一系列辟邪的(de)东西(xī)。

湘西(xī)赶尸真的会有吗(ma)

而(ér)这(zhè)样的(de)湘西(xī)赶(gǎn)尸的方式又是做何而来呢？
这还(hái)要从很久以前说起，在古代，交(jiāo)通运输肯(kěn)定是非常不方便的(de)。有(yǒu)的时候外出(chū)远门(mén)，在外边遇害，或(huò)者说是死(sǐ)亡了以后。很(hěn)少会回到自己的故乡。所以很多人(rén)就想出了这样的(de)一个方(fāng)法(fǎ)，在(zài)湘西(xī)就有这样的一个(gè)方(fāng)式，那就是(shì)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸。在很久以前的湘(xiāng)西(xī)，交(jiāo)通(tōng)非(fēi)常(cháng)的(de)闭塞，想要(yào)把死在异乡的尸体运(yùn)回到故乡(xiāng)的(de)话(huà)，也是一(yī)件不容易的事(shì)情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有(yǒu)的人也是利(lì)用这个事情(qíng)谋得了(le)一些财物，同时也(yě)创造出了这一(yī)类职业(yè)。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡(xiāng)安葬(zàng)。这个特殊的方式就是我们现在所(suǒ)说(shuō)的湘西赶尸。而(ér)在湘(xiāng)西本地(dì)人对这(zhè)个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他(tā)们大多(duō)数称这些事情为“走脚”或者(zhě)说是(shì)“迎喜神(shén)”。

湘(xiāng)西赶尸(shī)是什(shén)么(me)原(yuán)理

至于他们(men)到底(dǐ)是怎么(me)做的呢？仔(zǎ2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案i)细查阅了一番资料以(yǐ)后，发(fā)现古代的这些方式和电视剧里的有异(yì)曲同工之妙，在联想(xiǎng)到电视剧里的(de)那些恐怖情节(jié)，不免让人从潜意(yì)识里对湘西赶尸这(zhè)件事情(qíng)有一(yī)点畏(wèi)怕。但其实(shí)是并不可怕(pà)的，只是心理作用而已。

湘西(xī)赶尸也被分为(wèi)上中下三法，上中(zhōng)下三法各有(yǒu)不同，且法术也分为高中(zhōng)低。上法是(shì)由(yóu)当时最厉害(hài)的道士(shì)做法，让死亡的(de)人自行走到目(mù)的地(dì)，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了(le)。而中(zhōng)法(fǎ)是将死者的尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢(zhī)用(yòng)药物做防(fáng)腐处理以后，有背尸(shī)者背到目的地，然后前面有一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最通用的一个法术，大多数人也都选择去用这(zhè)个。而下法(fǎ)是由人背(bèi)着尸(shī)体走(zǒu)路，对于这个方(fāng)法(fǎ)也不做过多(duō)的解(jiě)释了(le)，看完了上法和中(zhōng)法以后，相信你对下法也(yě)应(yīng)该有了大体了(le)解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈(tán)一下让湘西赶尸最上(shàng)乘的法术(shù)是怎么让尸体自己动弹的？

这(zhè)个(gè)是充满了神奇色彩的，谁也(yě)没(méi)有见过(guò)，都只是听说而已，但是在(zài)书(shū)上却有详细(xì)的记(jì)载。在(zài)人死(sǐ)了以后(hòu)，道士来了以后(hòu)，想要利用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对(duì)尸体进(jìn)行一(yī)系(xì)列的(de)操作。首先就(jiù)是(shì)用自己的方法(fǎ)镇住王者的三(sān)魂七魄，然后(hòu)再(zài)用符压住死者的气魄不(bù)出(chū)鞘，在镇住死(sǐ)亡的(de)人的三魂七魄以后，道士(shì)就会开始(shǐ)念咒，然后贴(tiē)神符，然后再(zài)用(yòng)特殊(shū)的(de)方法把(bǎ)尸体激活，具(jù)体(tǐ)的操(cāo)作步骤也并不是非常的清楚(chǔ)，感兴趣的人可(kě)以自行去查阅(yuè)书籍(jí)观看(kàn)，小编在这里(lǐ)就(jiù)不一一(yī)做解释了。反正最后道士(shì)用一系(xì)列的操作(zuò)以后，尸体(tǐ)就会跟着老(lǎo)道士(shì)走。

湘西赶尸(shī)

听说(shuō)湘西(xī)赶尸也有很多的忌讳(huì)，就比如说在赶(gǎn)尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在(zài)晚上的时(shí)候碰到了(le)活(huó)物，那么(me)法术就会被破坏(huài)，尸体就会倒下去(qù)，再也起不来了(le)。所以(yǐ)在古代(dài)的时候，所有的(de)赶(gǎn)尸(shī)人手上都(dōu)有(yǒu)一个(gè)铃铛，他们把(bǎ)这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起这(zhè)个铃铛以(yǐ)后，人们听到(dào)了这个铃(líng)铛的声音，就(jiù)会自觉(jué)的(de)将家(jiā)里的(de)所有的家畜(chù)全都锁(suǒ)在家里，不让出去。自己(jǐ)更是(shì)闭门不出，以(yǐ)免(miǎn)打破了赶尸人(rén)赶尸(shī)的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只(zhǐ)是书上(shàng)看(kàn)到的而(ér)已，谁也没有见过，我们(men)仅仅(jǐn)只(zhǐ)是听(tīng)说过而已。我们(me2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案n)要(yào)相信科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很(hěn)有可(kě)能(néng)只是一(yī)个(gè)传说而(ér)已，各位就当个故事，看看(kàn)就行(xíng)了，不要(yào)太在意，也不要太(tài)当真。

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