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君子性非(fēi)异也善假于物也是什么句式出自哪里，君子性非异(yì)也善假于物(wù)也是什(shén)么(me)句(jù)式？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意思(sī)是：“君子(zi)的(de)资质秉性跟(gēn)一般(bān)人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于(yú)借助外物罢(bà)了(le)。

　　”

　　《劝学(xué)》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学》是(shì)历来为人们(men)所传诵的名篇，其中有些警句，已成(chéng)为勉励学习常用的(de)成语。

　　这(zhè)里节(jié)选三段，在原文中本不相连(lián)，但是意脉一贯(guàn)，可以独立成篇。

　　文章大量运用比(bǐ)喻来说明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉(xī)的事物，又包含丰(fēng)富的含义，因此，道理能说得浅显(xiǎn)明白，发人深思。

　　文中(zhōng)除少数地方(fāng)直接(jiē)说(shuō)明道理外，几乎(hū)都是比喻。

　　通过比喻(yù)阐述道(dào)理、证明论点(diǎn)，这是本文(wén)在写作上的一大(dà)特色(sè)。

　　由于(yú)创造比喻(yù)的技巧(qiǎo)很高，因此(cǐ)这(zhè)些(xiē)比喻精警动人。

君子非生异也，善假于物也出(chū)自于哪里？

　　正确的表(biǎo)述(shù)是：“君(jūn)子生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子(zi)的《劝学》。

　　这句(jù)话意思是竖裤：君子的(de)资质(zhì)秉性（跟一(yī)般人相(xiāng)比）没有什(shén)么(me)不同，（只是）善于借助外(wài)物罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资(zī)质、禀赋。

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