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礼崩乐坏是(shì)什么时期的事件啊,礼崩(bēng)乐坏这个(gè)词产生于什么(me)时代

  礼(lǐ)崩乐坏是一个逐(zhú)渐(jiàn)的、缓慢的(de)过程。

  西周末期是“礼崩乐坏”发生的(de)第(dì)一个导火线(xiàn)时期,此时的礼乐只(zhǐ)是受到了局部(bù)的破(pò)坏,而到(dào)了春秋时期礼乐(lè)崩(bēng)坏的程(chéng)度便(biàn)开始(shǐ)逐渐加(jiā)深,特别(bié)是在战国(guó)后期,整个(gè)礼(lǐ)乐制度已被破(pò)坏得(dé)面(miàn)目全(quán)非。

礼崩乐坏的原因(yīn)

  (一(yī))王室的衰微

  西周末期周王(wáng)的统(tǒng)治不断受到外族的侵扰,而王(wáng)室内部(bù)各阶级的矛盾也(yě)在(zài)不(bù)断激化,周王(wáng)朝面临着即将灭亡的危害(hài)。琪琪格蒙语什么意思p>

  而面(miàn)对(duì)这种灾难(nán)的时候,各阶级的统治者却无(wú)动于衷。

  由于周王朝实(shí)行分封制,土(tǔ)地经常(cháng)赏(shǎng)赐给诸侯(hóu),周王室实(shí)际(jì)控制(zhì)的土地就越(yuè)来越少了。

  (二)诸侯对特权的追求

  “周(zhōu)郑交(jiāo)质(zhì)”事件(jiàn)是周王室东迁之后衰弱的一个重要标志(z琪琪格蒙语什么意思hì),从前(qiá琪琪格蒙语什么意思n)至高无上的周王(wáng)室能(néng)和诸(zhū)侯国达成如此平等的契(qì)约(yuē),这本(běn)身(shēn)就是(shì)因(yīn)为自身(shēn)地位(wèi)下降,能力衰弱(ruò)到无法再(zài)凌驾于诸(zhū)侯之(zhī)上。

  此后的“繻葛之战”周王的失(shī)败更是让(ràng)自身的权威受到(dào)了致命一击(jī)。

  从此,在诸侯眼里,周王室仅仅是一具空壳,并无实际的(de)权力。

礼崩乐坏的历史背景

  (一)西(xī)周社会大(dà)体情况

  周武(wǔ)王灭商后建(jiàn)立了西周王朝,为巩固其统治(zhì),在国都附近分封了许多诸侯国。

  周(zhōu)朝的分封制使得诸侯国的(de)建立(lì)成为(wèi)周王(wáng)室御外的屏障(zhàng),也(yě)为统治(zhì)者的(de)治理提(tí)供便利,但也(yě)为后来(lái)的诸侯争霸、逾越(yuè)王权埋下了隐患。

  西周以(yǐ)善农耕(gēng)而闻名,因此(cǐ),周的农业十(shí)分发达,种植的粮(liáng)食品种繁多,基(jī)本包(bāo)括了后世所有的基本品种(zhǒng),而铸造、丝织等其他方面也很发(fā)达。

  经济(jì)上发展(zhǎn),政治上稳定,于是(shì)周王(wáng)朝建立了一整套的礼乐制度。

  (二(èr))春(chūn)秋时期(qī)的由(yóu)盛而衰

  随着昭(zhāo)王即位后就开(kāi)始对外用兵,其子(zi)穆王除对外大规(guī)模用兵之外,还(hái)对内(nèi)加(jiā)强镇压,增重刑罚,“作甫刑(xíng),分墨(mò)、剔、膜、宫、大辟(pì)五刑共三千条”。

  (三)战国社会大体情况(kuàng)

  礼乐制度经过了(le)两次大的摧残和(hé)动荡(dàng)之后,在战国(guó)时期(qī),礼乐制度遭(zāo)到了(le)极大的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出现(xiàn)于哪个朝代

  礼(lǐ)崩乐坏出(chū)现于西周时(shí)期朝代蚂纳扮。

  在(zài)西(xī)周时期。

  礼崩乐坏(huài):礼(lǐ),指“周礼(lǐ)”,即五(wǔ)经里面的《礼》;乐,指(zhǐ)庙(miào)堂之乐(lè);原为孔夫子感叹(tàn)西周森严等级的分邦(bāng)建国制度遭受(shòu)诸(zhū)侯征战日渐崩坏而(ér)引起的社会秩序混乱(luàn)。

  现可释义(yì)为(wèi)伦理道(dào)德文化(huà)的日渐(jiàn)散失导(dǎo)致人(rén)心(xīn)不古(gǔ),世风日下(xià)的(de)现象。

  成语(yǔ)出处:青章炳麟《与(yǔ)简竹居书》:中唐(táng)以来,礼(lǐ)崩乐坏,狂狡有作(zuò),自己制(zhì)则(zé),而(ér)事(shì)不稽。

  成(chéng)语用法:联(lián)合式,作宾(bīn)语、定语,含(hán)贬义。

  《论(lùn)语(yǔ)阳货》三年之(zhī)丧,期(qī)已久矣。

  君子三(sān)年(nián)不为礼,礼必坏;三(sān)年不为乐,乐(lè)必崩。

  释(shì)义:指周代封建制度的规章制度遭到极大的破坏,寓(yù)意(yì)社会制度和文化秩序遭遇重(zhòng)大变(biàn)局,驱需内圣(shèng)外王(wáng)之人(rén)改进。

  礼在中国古代是社会的(de)典章制度和(hé)道(dào)德规范。

  成语造句

  1、现(xiàn)实依(yī)据就是苟子所处的时闷灶代,的混乱迫使人们(men)重新思考礼乐的价“礼崩乐坏(huài)”由此也(yě)引起对(duì)与礼乐(lè)密(mì)切相关的文艺的重视。

  2、唐末五代时期礼崩乐坏,纲常扫(sǎo)地以(yǐ)尽,中国封(fēng)建(jiàn)社会的新阶(jiē)段在旧秩序的大(dà)动乱中到来。

  3、春秋是先秦礼(lǐ)制最(zuì)健全(quán)之时期,认为春秋(qiū)时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得到修正。

  4、它让我(wǒ)们看到,在春秋礼崩乐坏的(de)社会现实掩映(yìng)下的温柔敦(dūn)厚与(yǔ)尊礼重义。

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