悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望是悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及的意思是只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的(de)居舍软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了,其时悔恨又怎么来得及?这句话出自诸葛亮的《诫子书》的(de)。

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悲守穷庐将复何及啥(shá)意(yì)思，悲守穷庐将复(fù)何及表达(dá)了什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何及的全(quán)句是“年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思是(shì)年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大(dà)多不接触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨(hèn)又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)：穷庐(lú)：穷(qióng)困潦倒之人住的(de)陋室。

　　将复(fù)何及：又怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫君子之行，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以明志，非宁(níng)静无(wú)以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静(jìng)也，才须学也，非学无以广才(cái)，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为(wèi)：君子(zi)的行(xíng)为操守，从宁静来(lái)提高自(zì)身的修养，以节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除外来干(gàn)扰无法达(dá)到远(yuǎn)大目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习(xí)就(jiù)无法(fǎ)增(zēng)长才干，没有志(zhì)向就(jiù)无法使(shǐ)学习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振奋精神(shén)，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，只能(néng)悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居(jū)舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)意思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的意思是悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是诸葛亮(liàng)临终(zhōng)前写给他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻嫌(xián)扒的一封(fēng)家书(shū)。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？

　　 这(zhè)句话(huà)出(chū)自《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子书》是三国时期(qī)政治家诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中可以看作出诸葛(gé)亮(liàng)是一位品(pǐn)格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷(yīn)殷教诲与无(wú)限期(qī)望尽在此书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学须静也，才须(xū)学也(yě)。

　　非学无(wú)以(yǐ)广才(cái)，非志无以成学(xué)。

　　慆慢则不能(néng)励精(jīng)，险躁则不能(néng)治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守(shǒu)，从(cóng)宁静来提高(gāo)自身的修(xiū)养，以节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无法(fǎ)明确志向，不排除(chú)外来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法(fǎ)增长才干，没(méi)有(yǒu)志向就(jiù)无法使学习有(yǒu)所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹液(yè)昌振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世(shì)事、不为(wèi)社会所用，悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修(xiū)身”、“非宁静无以致远”、“学须静(jìng)也”，告(gào)诉(sù)人们(men)只有(yǒu)宁(níng)静才能够修养身心，静(jìng)思(sī)反省。

　　“俭以养德(dé)”，告(gào)诉(sù)我们生活务必要节(jié)俭，并以此培养自(zì)己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静(jìng)才(cái)能(néng)戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能(néng)含英咀华，内(nèi)心(xīn)开阔(kuò)才能登高望远。

　　无(wú)论工作(zuò)还(hái)是生活，只(zhǐ)有静下心来才能(néng)更(gèng)好的(de)谋(móu)划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习(xí)，善于(yú)思考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才(cái)须学也”，告诉我们学(xué)习既要有(yǒu)宁静的学习环境更要有专注、平和的(de)学习心境！“非学无(wú)以广(guǎng)才”、“非软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了志无以成学(xué)”，则进一(yī)步(bù)阐(chǎn)述了学习的增值力量。

　　立志是(shì)成(chéng)学的前提，不努力(lì)学习(xí)，就(jiù)不能(néng)增加自己的才干；但在学习(xí)的过(guò)程(chéng)中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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