皈(guī)依(yī)佛门的意思，皈依的皈，是回(huí)头。依，是依止。皈依的(de)意思是翻旧日之恶，依止正道(dào)而(ér)得解脱。佛代表着觉(jué)悟，觉悟宇(yǔ)宙人生真理，能够自觉、觉他、觉行(xíng)圆满；同时，在智慧、道德和行(xíng)为上，都已经达到彻底的圆满(mǎn)。门指(zhǐ)修行者入(rù)道的门径(jìng)，今泛指修德、治学(xué)或作事的途径。成为佛(fú)教徒，是皈依佛门的开始，最终目(mù)标是让自己成(chéng)为三宝(bǎo)，也就是佛宝、法(fǎ)宝、僧(sēn公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表g)宝，就是心(xīn)中向(xiàng)往佛想要成(chéng)为佛。

皈(guī)依佛(fú)门

皈(guī)依也作归(guī)依，可以理解加入佛门，并达到最高的境界。佛门就(jiù)是佛之法门、佛教之门(mén)。在《三论玄(xuán)义》这本书里(lǐ)，《三论(lùn)玄义》是隋释吉藏(cáng)撰(zhuàn)佛(fú)学著(zhù)作，知(zhī)菩萨之造论，即(jí)为开(kāi)显(xiǎn)诸佛之教门，此教(jiào)门即法门之意。后代‘佛门’一语，主(zhǔ)要为(wèi)佛教对于儒、道二教之自称。如信仰佛(fú)教者(zhě)，称为(wèi)佛门(mén)弟子(zi)；舍离世事而修(xiū)行佛道(dào)，即称为入佛门。

皈依(yī)佛门(mén)可以(yǐ)分为两部分，一个是皈依，一个是佛门，想要做(zuò)到皈依(yī)佛门(mén)，皈依是非常重要(yào)的。皈(guī)依(yī)指的是(shì)全身(shēn)心的投入到一种信仰当中。能够做(zuò)成有一件(jiàn)事(shì)情，往往有着强烈的愿望(wàng)，有强烈(liè)的向(xiàng)佛之心(xīn)，要有遵守佛家(jiā)戒(jiè)律(lǜ)的觉悟，要有持之(zhī)以恒的恒心(xīn)，要(yào)有勇(yǒng)往直前，冲破重重(zhòng)阻难，修成正果的决心。佛教是释迦牟尼创立的，佛(fú)是(shì)佛教徒对修行圆满(mǎn)的人的(de)称呼。

皈依佛门指(zhǐ)正式成为佛教信(xìn)徒的一个手续，具体包(bāo)括参加(jiā)皈(guī)依三宝仪(yí)式，然后领取皈依证书，此后就可(kě)以(yǐ)居士身份自愿参加(jiā)定期的佛事活动了。皈依三宝指佛(fú)宝、法(fǎ)宝、僧宝。佛宝，指彻悟(wù)诸法实相(xiāng)，而能教导他人的教主(zhǔ)，泛指一切诸佛。法(fǎ)宝，指诸佛为教导(dǎo)众生(s公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表hēng)，使其脱离苦(kǔ)海(hǎi)而(ér)宣说的教法。僧宝，指修(xiū)学(xué)佛法的清净和合的(de)教(jiào)团。

皈(guī)依佛门(mén)

佛宝、法宝(bǎo)、僧(sēng)宝代表着三方(fāng)面品质的顶端，佛，是觉悟，具足(zú)无限的慈(cí)悲和智慧(huì)；法，是空性及趣入空(kōng)性的中道；僧(sēng)，是圣(shèng)贤僧的品质，即无漏慧及(jí)解脱德(dé)。由此(cǐ)可(kě)见，皈依佛门的最终目标(biāo)是非常难以达到的，但也因(yīn)此更让人想要(yào)得(dé)到最高的目标。不管有(yǒu)没(méi)有(yǒu)舍俗出家，只要达到了自身(shēn)圆满(mǎn)成就三宝(bǎo)具备的品质和功德都是(shì)完成了皈依三(sān)宝。

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