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云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人四大灵猴的兵器叫什么名字

　　四大(dà)灵猴(hóu)的兵(bīng)器的名字是如意金箍棒、西(xī)海(hǎi)镔(bīn)铁棍、擎天柱、随心(xīn)铁(tiě)杆兵(bīng)的。关于(yú)四大灵(líng)猴的兵(bīng)器(qì)叫什(shén)么名字以及四大灵猴的兵(bīng)器叫什(shén)么名字啊，四大(dà)灵猴(hóu)的(de)兵器分别是什(shén)么，四大灵猴(hóu)的兵器来历，四大神(shén)猴(hóu)兵(bīng)器是什么，四大(dà)灵猴(hóu)分别叫什么(me)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的(de)知识答案：

四(sì)大灵猴的兵器(qì)叫(jiào)什么名字

　　是如意金箍棒、西(xī)海(hǎi)镔铁(tiě)棍(gùn)、擎(qíng)天柱、随(suí)心铁(tiě)杆兵的(de)。

西(xī)游记四大灵猴的(de)武器名称(chēng)

　　灵明石猴——如意金(jīn)箍棒(bàng)

　　赤尻(kāo)马猴 ——西海(hǎi)镔铁棍

　　通臂猿猴(hóu)——擎天柱

　　六耳猕猴 ——随心(xīn)铁杆兵

灵(líng)明石猴：通变化(huà)，识天时，知地利，移星换斗

　　灵明石猴就是(shì)齐天大(dà)圣孙悟空，我们再熟悉不过(guò)了，之所以称之为石猴，是因为他(tā)是由(yóu)开天辟地(dì)以来(lái)的仙石孕育而生，天地三界中就这么一只，因此孙悟空单成一个猴种。

　　孙悟空的兵器我们也非常熟悉，乃(nǎi)如意金(jīn)箍棒，原是太上(shàng)老君冶(yě)炼的神铁，后来被大禹借走治水，再后来(lái)被遗留在东海，成为东(dōng)海龙王的定海神针。

赤尻(kāo)马猴：晓阴阳，会人(rén)事，善出入，避死延生

　　相传大禹为了治理水患，曾三过桐柏山，可每次从这里路(lù)过的时候(hòu)都会狂风(fēng)大(dà)作(zuò)，电闪雷(léi)鸣，山石(shí)号叫，树木惊(jīng)鸣(míng)。

　　大禹知道(dào)有妖怪在(zài)阻(zǔ)止着他动工治云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人(zhì)水。

　　这个妖怪便是混世四猴之(zhī)一的赤尻(kāo)马云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人猴——无支(zhī)祁(qí)。

　　无支祁不仅神通(tōng)广大，力(lì)大无(wú)比，灵动迅捷，而且还能(néng)言善辩，知道江(jiāng)水(shuǐ)、淮水各(gè)处的深浅，以及地(dì)势的高低远近。

　　大禹派遣诸神去降妖除魔，可(kě)很(hěn)多神将都打不败(bài)无支(zhī)祁。

　　经过很多(duō)天的对峙，最终派庚辰(chén)出战(zhàn)，才擒获了(le)无支(zhī)祁。

　　大禹命人(rén)用大铁链锁住无支祁的颈(jǐng)子，又把(bǎ)他的(de)鼻孔穿上铜铃铛，然后把他压在淮(huái)河南(nán)边的龟山脚下。

　　赤尻马(mǎ)猴无支祁(qí)的(de)武器是镔铁(tiě)棍，和如意金箍棒一样，能长能(néng)短，能大能(néng)小。

　　大禹手下丧生(shēng)在斌铁棍下(xià)的神将不(bù)计(jì)其(qí)数。

通臂猿猴(hóu)：拿日月，缩(suō)千山，辨(biàn)休咎，乾坤摩弄

　　通臂猿猴最早出(chū)现在《封(fēng)神(shén)演义(yì)》之中，名字(zì)袁洪。

　　袁洪神通广(guǎng)大，有千年(nián)道(dào)行，和杨戬(jiǎn)一(yī)样精通八九玄功。

　　通(tōng)臂猿猴(hóu)曾与杨戬大(dà)战不分(fēn)胜(shèng)负，后来(lái)还是由女娲娘娘出面，利(lì)用山河社稷(jì)图才把他擒获(huò)，最后用陆压道(dào)人(rén)那足以(yǐ)斩仙灭佛的飞刀将其斩首。

　　袁(yuán)洪的武器是一气水火(huǒ)棍，杨任就丧生(shēng)在(zài)此棍之(zhī)下。

六(liù)耳(ěr)猕猴：善聆音，能(néng)察理，知前后，万物皆明

　　六耳猕猴(hóu)又称(chēng)久炼千灵缩地精，有人说他(tā)是孙(sūn)悟空的(de)二(èr)心，因此与孙悟空本领无二。

　　六耳(ěr)猕猴大家已经非常熟悉，他变成孙悟空的(de)模样，打昏(hūn)了(le)唐僧，抢走了行李，还要自(zì)己去西天取经。

　　六耳猕猴的实力(lì)和孙悟空(kōng)不相(xiāng)上下，两个人从天上打到地下再(zài)打到水里，所有的神仙都分辨不出真假。

　　在(zài)地(dì)府，地藏王(wáng)菩萨的通灵神兽(shòu)谛听分辨(biàn)出了两(liǎng)人的真伪(wěi)，但摄于六(liù)耳猕(mí)猴(hóu)的本(běn)领(lǐng)，却不敢道破(pò)。

　　最后在西(xī)天(tiān)大雷音(yīn)寺，如来佛(fú)祖道出了假悟空的身份并用(yòng)金钵擒获了(le)六耳(ěr)猕猴(hóu)，而后被孙悟空(kōng)一棍打(dǎ)死。

　　六(liù)耳猕猴的(de)武器是(shì)随心铁(tiě)杆兵(bīng)，与孙悟空的兵器(qì)如意金箍棒(bàng)几乎不相(xiāng)上(shàng)下。

　　有(yǒu)人总结(jié)说：六耳猕猴的武器是随心铁杆兵(bīng)，悟空代表道心，六耳代表(biǎo)人心，道(dào)心如(rú)真金，人心(xīn)似顽铁，所以二者兵器一金一(yī)铁。

西游记四大(dà)灵猴(hóu)的(de)武器

　　　　西(xī)游(yóu)记(jì)四大灵猴的武器的武器(qì)分别(bié)是：

　　　　灵明(míng)石猴——如意(yì)金箍棒

　　　　赤尻马猴 ——西海(hǎi)镔(bīn)铁棍

　　　　通臂猿猴——擎天柱

　　　　六耳猕猴 ——随心(xīn)铁杆兵

　　　　灵明(míng)石(shí)猴

　　　　通变化，识天时，知(zhī)地利，移星换斗。

　　　　灵明石猴者，魔(mó)帝(dì)齐天大(dà)圣孙悟(wù)空是也，这厮虽灵(líng)明(míng)石猴然修(xiū)为早已到了魔帝的(de)阶段，但却(què)不归魔界(jiè)管辖(xiá)，常在三界闲逛，会十八般武艺，七十二般(bān)变化，腾云驾雾，一去(qù)十万八千里，且吃的仙桃金丹多了(le)，有(yǒu)金刚(gāng)不坏之(zhī)身，大闹天(tiān)宫，力战千军万马(mǎ)。

　　再加(jiā)上手(shǒu)中那根铁棒，端是了得。

　　不过这些都(dōu)还(hái)不是重点，最重要的是，这厮和(hé)王中(zhōng)王一(yī)样，都是肉搏高手，杀人打(dǎ)架不用法术，用力。

　　这在仙(xiān)魔两界也(yě)算少(shǎo)有了，试想(xiǎng)，这天(tiān)地间的能量何其庞大(dà)，一般的仙魔大都(dōu)是以自己为(wèi)媒介，借用天(tiān)地之力。

　　但孙悟(wù)空和王中王却不一样，他们都是以一己之力抗天威，这就(jiù)象网游中的法(fǎ)师(shī)和战士，法(fǎ)师在前(qián)期中期(qī)强大，法术高强，但到后期(qī)却不是战士的对(duì)手，特别是(shì)在打架群殴上，一(yī)个近身一棒，任你法术通天也无济于事。

　　　　赤(chì)尻马(mǎ)猴

　　　　晓(xiǎo)阴阳，会人事，善出入，避死延生。

　　　　赤尻马猴，是人类的(de)前身，具有进化的潜能，但他的纯(chún)血种(zhǒng)现在(zài)已经断绝了。

　　　　通臂猿猴(hóu)

　　　　拿日(rì)月(yuè)，缩千山，辨(biàn)休咎，乾坤(kūn)摩弄。

　　　　超天大圣通臂猿猴(hóu)聪慧(huì)过(guò)人，师(shī)从西天(tiān)弥勒佛(fú)，学(xué)得无量(liàng)神(shén)通。

　　他亦能慈悲(bēi)济世，保佑众生平安吉祥，享受万民(mín)香(xiāng)火。

　　民间尊他为(wèi)神猴(hóu)大将(jiāng)军，修(xiū)祠(cí)建庙，风(fēng)光无限，造福一方。

　　手拿的武器也是一(yī)根(gēn)棒子，名叫擎天柱(zhù)。

　　　　六(liù)耳猕(mí)猴

　　　　善聆音，能(néng)察理(lǐ)，知前(qián)后，万六耳猕猴物皆明。

　　　　六耳猕猴手(shǒu)持随心(xīn)铁杆兵（又叫铁棒）玄铁铸造的铁(tiě)棒与定海(hǎi)神针同形同(tóng)性能。

　　猕(mí)猴王也。

　　此猴若立一处,能知(zhī)千里外之事,凡人说话,亦能知之(zhī),故(gù)此善聆音,能(néng)察(chá)理,知(zhī)前后(hòu),万物皆明.与(yǔ)真悟(wù)空(kōng)同(tóng)象同音(yīn)者,六耳猕猴(hóu)也。

　　此四猴者，不入十类之种，不达两间(jiān)之名。

　　四大(dà)神(shén)猴更是跳(tiào)出三(sān)界外，不在五行中的。

　　四大灵(líng)猴的兵器的名字是如意金箍棒(bàng)、西(xī)海镔铁棍(gùn)、擎天柱、随心铁杆兵(bīng)的。关于四大灵猴的兵器叫什么名字以(yǐ)及四大灵(líng)猴的兵器(qì)叫什(shén)么名字啊(a)，四大灵猴的兵器(qì)分(fēn)别(bié)是什么(me)，四大灵猴的兵(bīng)器来(lái)历，四大神猴兵器是(shì)什么(me)，四大(dà)灵猴分别(bié)叫(jiào)什(shén)么等(dě云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人ng)问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下的(de)知识(shí)答案(àn)：

四大灵猴的兵(bīng)器叫什么名字

　　是如(rú)意金(jīn)箍(gū)棒、西海镔铁棍、擎天柱、随心铁(tiě)杆兵的。

西游记(jì)四(sì)大灵猴的(de)武器(qì)名(míng)称

　　灵(líng)明石猴——如意金箍(gū)棒

　　赤(chì)尻马猴 ——西海镔(bīn)铁棍

　　通臂猿(yuán)猴——擎天柱

　　六(liù)耳猕猴(hóu) ——随(suí)心铁杆兵

灵明石猴：通变化，识天时，知地(dì)利，移星换斗

　　灵明石猴就是齐(qí)天大圣孙悟空(kōng)，我们再熟悉不过了，之所以称之(zhī)为(wèi)石(shí)猴，是因(yīn)为他是由开天(tiān)辟地以来的仙石孕育(yù)而生，天地三界(jiè)中就这么一只，因此孙悟空单成一个猴种。

　　孙悟空的兵(bīng)器我们也非常(cháng)熟悉，乃如意金箍棒，原(yuán)是太上老君冶炼的神铁，后来(lái)被(bèi)大禹借走治水，再后来被(bèi)遗留在东(dōng)海，成(chéng)为(wèi)东海龙王的定海神针。

赤尻马猴(hóu)：晓阴阳，会人事，善(shàn)出入，避(bì)死(sǐ)延生

　　相(xiāng)传大禹为了(le)治理水患，曾三过(guò)桐柏(bǎi)山(shān)，可每(měi)次从这(zhè)里路过(guò)的时候都会狂风(fēng)大作，电闪雷(léi)鸣，山石号(hào)叫(jiào)，树木惊鸣。

　　大(dà)禹(yǔ)知道(dào)有妖怪在阻止着(zhe)他动工治水。

　　这个妖怪便是(shì)混世四猴(hóu)之一(yī)的赤尻(kāo)马猴——无支祁。

　　无(wú)支祁不(bù)仅神通广大，力大无比，灵动(dòng)迅捷(jié)，而且还(hái)能言善辩，知道江水、淮水各处的(de)深浅，以(yǐ)及(jí)地势的高低远近(jìn)。

　　大禹派遣诸神去(qù)降妖除(chú)魔，可很多神将(jiāng)都打(dǎ)不败无支祁。

　　经(jīng)过很(hěn)多天的对(duì)峙，最终(zhōng)派庚辰出战，才擒获了无支祁(qí)。

　　大禹命人(rén)用(yòng)大(dà)铁(tiě)链锁(suǒ)住无支祁的颈子，又把他的鼻(bí)孔穿上铜铃(líng)铛，然后把他压(yā)在(zài)淮河(hé)南边的龟山脚下(xià)。

　　赤尻(kāo)马猴无支祁(qí)的(de)武(wǔ)器是镔铁棍(gùn)，和如意金箍棒一样(yàng)，能长能短，能大(dà)能小。

　　大禹手下丧生在斌(bīn)铁(tiě)棍下的(de)神(shén)将不计其数。

通(tōng)臂猿猴：拿日月，缩千山，辨休(xiū)咎，乾坤摩弄

　　通臂猿(yuán)猴最早出现在《封神演义(yì)》之中，名字(zì)袁洪。

　　袁洪(hóng)神(shén)通广大，有(yǒu)千年道(dào)行，和杨戬一样精通八九玄功。

　　通臂猿猴曾与(yǔ)杨(yáng)戬大战不(bù)分(fēn)胜负(fù)，后来还是由女娲娘娘出(chū)面，利用山河社稷图才(cái)把他(tā)擒获，最后用陆(lù)压道人那(nà)足(zú)以(yǐ)斩(zhǎn)仙灭佛(fú)的飞刀将其(qí)斩首。

　　袁洪的武(wǔ)器(qì)是(shì)一气水火(huǒ)棍(gùn)，杨(yáng)任(rèn)就丧生在此(cǐ)棍之下。

六(liù)耳(ěr)猕猴：善聆音，能察(chá)理，知前(qián)后(hòu)，万(wàn)物(wù)皆明

　　六耳猕猴(hóu)又称久炼千灵缩(suō)地(dì)精，有人说(shuō)他是(shì)孙悟空(kōng)的二心，因此(cǐ)与孙悟空(kōng)本领(lǐng)无二。

　　六(liù)耳猕猴大家(jiā)已(yǐ)经(jīng)非常熟悉，他变成孙(sūn)悟空(kōng)的模样，打昏了唐僧，抢走了(le)行李，还要(yào)自(zì)己去西天取(qǔ)经。

　　六耳猕猴的实力和孙悟(wù)空(kōng)不相上下，两个(gè)人从(cóng)天上打到(dào)地下再打到(dào)水(shuǐ)里，所有的(de)神仙(xiān)都分辨不出真假(jiǎ)。

　　在地府，地(dì)藏王菩(pú)萨的通灵神兽谛听(tīng)分(fēn)辨出了两人的真伪，但摄(shè)于六(liù)耳猕猴的本领，却不(bù)敢(gǎn)道破(pò)。

　　最后在西天大雷音寺，如来佛祖(zǔ)道出了(le)假悟(wù)空的身(shēn)份并用金钵(bō)擒获了六耳猕猴，而后被(bèi)孙(sūn)悟空一棍打死(sǐ)。

　　六耳猕(mí)猴的武器是随心铁杆(gān)兵，与孙悟(wù)空的兵器(qì)如意金箍棒几乎不相上下。

　　有人总结说：六(liù)耳(ěr)猕猴(hóu)的武器是(shì)随(suí)心铁(tiě)杆兵，悟空代表(biǎo)道心，六耳代表人心，道心(xīn)如(rú)真金，人心似顽铁，所以二者兵器(qì)一(yī)金一铁(tiě)。

西游记(jì)四大灵(líng)猴的(de)武(wǔ)器

　　　　西游记四大灵猴(hóu)的武器的武(wǔ)器分别是：

　　　　灵明石猴——如意金(jīn)箍棒

　　　　赤尻(kāo)马猴 ——西(xī)海镔铁棍

　　　　通臂(bì)猿猴——擎(qíng)天柱

　　　　六耳猕猴 ——随(suí)心铁杆兵

　　　　灵明石猴(hóu)

　　　　通变化，识天时，知地利(lì)，移星换斗(dòu)。

　　　　灵明(míng)石猴者，魔帝齐(qí)天大圣孙悟空是也(yě)，这厮(sī)虽灵明石猴然修为早已到了魔帝的阶段，但却不(bù)归魔(mó)界管(guǎn)辖，常在(zài)三(sān)界闲逛，会(huì)十八般武(wǔ)艺，七(qī)十二般变(biàn)化，腾云驾(jià)雾(wù)，一去十万八千(qiān)里，且吃的仙(xiān)桃金丹多(duō)了，有金刚(gāng)不(bù)坏之(zhī)身，大闹天宫(gōng)，力战千(qiān)军万马。

　　再(zài)加上手中那根铁棒，端是了得。

　　不过这(zhè)些(xiē)都还不是重点，最重要的是，这(zhè)厮和王中王一样，都是肉搏高手，杀人(rén)打架不用法(fǎ)术，用力(lì)。

　　这在(zài)仙魔两界也算少有了(le)，试(shì)想(xiǎng)，这天地间的(de)能量(liàng)何其庞(páng)大，一般的仙魔大都是(shì)以自己(jǐ)为媒介，借用(yòng)天地(dì)之力(lì)。

　　但孙悟(wù)空和王中王却不一样，他们都是以一己之力抗天威(wēi)，这就(jiù)象网游中的(de)法师(shī)和战士，法(fǎ)师(shī)在前期(qī)中期强大(dà)，法术高强，但到后期却不是战士(shì)的对手，特别是在打架群殴上，一个近身一棒，任(rèn)你(nǐ)法术通天也无济于(yú)事。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓阴阳(yáng)，会人事(shì)，善出入，避死延生。

　　　　赤尻马猴，是人类的前身，具有进化的(de)潜能，但(dàn)他的纯血种(zhǒng)现(xiàn)在已经断绝了。

　　　　通臂猿(yuán)猴

　　　　拿日月，缩(suō)千山(shān)，辨休(xiū)咎，乾坤摩弄。

　　　　超天大圣(shèng) 通臂猿猴聪(cōng)慧过人，师从西天弥(mí)勒(lēi)佛，学得无量神(shén)通。

　　他亦能慈悲(bēi)济(jì)世，保佑众生平安吉祥，享受万民(mín)香火。

　　民(mín)间(jiān)尊他为神猴大将军(jūn)，修祠(cí)建庙，风光无(wú)限，造福一方。

　　手拿的(de)武器也是一(yī)根棒子(zi)，名叫擎(qíng)天(tiān)柱(zhù)。

　　　　六(liù)耳猕猴(hóu)

　　　　善(shàn)聆音，能察理(lǐ)，知前后，万(wàn)六耳猕(mí)猴物皆明。

　　　　六耳猕猴(hóu)手持随心铁杆(gān)兵（又叫(jiào)铁棒）玄铁铸造(zào)的(de)铁棒(bàng) 与定海神(shén)针(zhēn)同形同性(xìng)能。