四大(dà)哲(zhé)学流(liú)派有哪(nǎ)些？是四大哲学流派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲(zhé)学流(liú)派有哪些以及四大哲学流派有哪些人，四大哲学流派有哪(nǎ)些(xiē)特(tè)点，四(sì)大哲学(xué)流派包(bāo)括哪(nǎ)些，六大哲学流派(pài)，哲学的四大派别(bié)等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识(shí)答案：

四大哲学流派(pài)是什么意思

　　四大(dà)哲学(xué)流派意思(sī)如下：

　　1、马(mǎ)克思主义哲学

　　马(mǎ)克思主义哲学(xué)的伟大之(zhī)处(chù)是它(tā)的辩证思维方式和实践的观点。全面辩证的思维，可(kě)以(yǐ)避免片面和偏(piān)激。生活实践的观点使哲学具(jù)有活力。马(mǎ)克思指(zhǐ)出了当(dāng)代(dài)哲学发展的正确(què)方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学(xué)强(qiáng)调，哲学(xué)要以人为(wèi)中心，关注人的问题(tí)。它主(zhǔ)张，哲(zhé)学是人的哲学，而不应成为脱离人的现实生活和实践(jiàn)经(jīng)验的抽象理论。哲(zhé)学(xué)和一(yī)切好的(de)文化要重(zhòng)视人，尊重人，维护人的权利。它反对束缚人的文化，维护人的真(zhēn)实(shí)存(cún)在，主张充分发(fā)挥(huī)人的生命(mìng)力和创(chuàng)造力(lì)。这种人(rén)道主义的价(jià)值(zhí)观非常重要。人本主义哲学对人的非理性的研究，意义重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲学

　　科学主(zhǔ)义哲(zhé)学在理论(lùn)的结(jié)构、逻辑和语(yǔ)言(yán)的研(yán)究上，取得了重大成果，开辟了(le)语(yǔ)言哲学的新领域。它(tā)要(yào)求哲学思维严(yán)谨(jǐn)、科学，要求哲学语言(yán)准确(què)、规(guī)范(fàn)。它(tā)重视(shì)哲学理论的逻辑(jí)分(fēn)析和语言分(fēn)析，重视哲学(xué)理(lǐ)论的逻辑证明和经验(yàn)证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后小黄人名字分别叫什么(hòu)现代主(zhǔ)义哲学重视实践，强调人(rén)应由观察(chá)者，变为参与者。它强调世界的多样性、多元(yuán)性，容纳一切思(sī)想，容纳一切方法，强调人们在认识(shí)世界时，要站在(zài)不(bù)同(tóng)的视角、不同的角度去观察。

四(sì)大哲学流派有哪些

　　是四大哲学流(liú)派有(yǒu)：犬儒主义学派(pài)、柏拉(lā)图学派(pài)、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普(pǔ)遍认为是苏格拉(lā)底的弟子安提斯泰尼创立的(de)，另一人物第(dì)欧(ōu)根尼（公元前404－公(gōng)元前323）则因为住在(zài)木(mù)桶里的怪异行(xíng)为而成(chéng)为更有名的犬儒主义者。犬儒学派的(de)主要教条(tiáo)是，人要(yào)摆脱世俗的(de)利益而追求唯一值得拥有(yǒu)的善。柏拉图学派，代表人物是柏拉图，而新(xīn)柏(bǎi)拉图学派则(zé)是公元3～6世纪流行于古(gǔ)罗马(mǎ)的唯心主义哲学流派。开创者是亚历山(shān)大里(lǐ)亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认为(wèi)世界理性(xìng)决(jué)定事物的发展变化。所谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它是世界的主宰，个人(rén)只不过是神的整(zhěng)体(tǐ)中的一分子。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊壁(bì)鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人(rén)类(lèi)思想史上的一大进(jìn)步，同(tóng)时(shí)提倡(chàng)寻求(qiú)快(kuài)乐和(hé)幸福。但(dàn)他们所主张的快乐决(jué)非肉欲物(wù)质享(xiǎng)受之乐，而(ér)是排除情感困扰后的心灵宁(níng)静之乐的。

　　现代西(xī)方哲学流(liú)派是指马克(kè)思主义哲学产生以(yǐ)后西(xī)方流行的各(gè)种哲学派别(bié)，是近代西方哲学的继续。

　　现代(dài)西方(fāng)流行的哲学流(liú)派虽形形色色，但大(dà)致分属科学主义（实证主义）与人本(běn)主义（非理性主义）两(liǎng)大思潮。

　　现(xiàn)代西(xī)方的科学(xué)主义哲学思(sī)潮渊源于近代英国的经(jīng)验主义，强调归纳、实证、逻辑(jí)、实用，关注自然科学(xué)的(de)哲(zhé)学问题。

　　科(kē)学主义哲学思潮开始出现于十九世纪三十年代，第一(yī)代是孔德(dé)的实证主义；流行(xíng)于十九世(shì)纪下半(bàn)期和(hé)二十世纪初的马赫主义是孔(kǒng)德实证(zhèng)主义(yì)的后裔，是现代科学主义哲学(xué)思潮的第二(èr)代(dài)；实用主义与实证主义有理论联系(xì)，而逻辑实(shí)证主义则(zé)是马(mǎ)赫主义的(de)直接后裔，是实证主义的(de)第三(sān)代；从二十世纪(jì)五十年代到六十年代，一度代替逻辑实证主义(yì)而兴起的是(shì)波普尔的批(pī)判理性主(zhǔ)义；自二(èr)十世纪(jì)六(liù)十年(nián)代以后(hòu)，波(bō)普尔的批判理(lǐ)性(xìng)主义逐渐(jiàn)衰落，代之(zhī)而(ér)兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德(dé)等人的历史主义或科学哲学的历(lì)史(shǐ)学派。

唯我论

　　代表人(rén)物为(wèi)前苏格(gé)拉底哲学家(jiā)戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯(wéi)我论认(rèn)为一个人(rén)只能知道自己的存在，而头脑之外的任何东西，都不可能被知道存(cún)在(zài)。

　　唯我论者强(qiáng)调(diào)主观现实，即使(shǐ)外(wài)部有东西，也(yě)无法知(zhī)道(dào)，即使对它有所了解，关于它(tā)知识也无(wú)法与他人交流。

　　一件事物对(duì)一个人来说是真的，对另外(wài)一个人来说可能不是真的。

　　唯我(wǒ)论经(jīng)常与虚无主义和(hé)唯物(wù)主义联系在一起。

　　后(hòu)面由柏拉(lā)图和笛卡尔补充。

决定(dìng)论

　　决(jué)定论(lùn)认(rèn)为每一个事件(jiàn)，包括人(rén)类(lèi)的认知和(hé)行为(wèi)、决定(dìng)和行动，都(dōu)是由(yóu)一系列不间(jiān)断的先前事件决定(dìng)。

　　决定论有多种(zhǒng)形式，例如神(shén)学决定论，基因决定论，环境(jìng)决(jué)定(dìng)论，神秘(mì)主义决定论。

　　神秘主义决定论(lùn)认为一切都(dōu)是由某种力(lì)量控制(zhì)决(jué)定的，人(rén)类(lèi)没(méi)有自(zì)由意志(zhì)可言。

功利主义

　　功利主义者不满(mǎn)意总比猪(zhū)满意好，苏格(gé)拉底(dǐ)不满意总比傻瓜(guā)满意好——约(yuē)翰·斯(sī)图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学(xué)家约翰·斯图亚特·密尔及(jí)其(qí)著作《功利主(zhǔ)义》（1863）联系(xì)最为密切(qiè)。

　　功利(lì)主义是(shì)一种伦(lún)理(lǐ)学说(shuō)，功利主义认为(wèi)一种行(xíng)为的(de)道德价值取决于对整体的贡献，即为了大多数人的(de)幸福。

　　它强调(diào)结果，即意(yì)味着某种行为的道德价值完(wán)全取决于这(zhè)种行为的结果(guǒ)。

　　也就(jiù)是目的证明了手段(duàn)。

　　功利主义(yì)代表(biǎo)人物边沁提出(chū)了善的理论(lùn)，他(tā)宣称善是给大(dà)多(duō)数人带来(lái)最(zuì)大幸福的东西。

古希腊早期自然哲(zhé)学四大(dà)学派

　　古(gǔ)希腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派宣扬无(wú)神(shén)论，认为人死魂灭，这(zhè)是人类(lèi)思想史上的一(yī)大进步，同(tóng)时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他(tā)们所主张(zhāng)的快乐(lè)决(jué)非肉(ròu)欲(yù)物质享受(shòu)之(zhī)乐(lè)，而是排除情(qíng)感困扰后(hòu)的心灵宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派生活简朴而(ér)又节(jié)制(zhì)，目的就是要抵制奢侈(chǐ)生(shēng)活对一(yī)个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑(yí)学派否认任何事物有(yǒu)美与丑、正当与不正当之分，否定美的认识(shí)与艺术(shù)认识的任何客观性。

　　认(rèn)为(wèi)建立(lì)在传统习惯基础(chǔ)上的美与丑的判断与真理无关。

　　反(fǎn)对(duì)古希腊罗马以来关于艺术(shù)具有教育(yù)作用、净(jìng)化(huà)作用的观点，认为(wèi)音乐(lè)不能陶冶性情。

　　3、斯多(duō)葛(gé)派

　　斯多葛派认为世界理性决定(dìng)事物(wù)的发展变化。

　　所谓"世界理(lǐ)性"，就是(shì)神性，它是世(shì)界的主宰，个人只不过是神的整体(tǐ)中的(de)一分子。

　　所以，斯多葛学派是(shì)唯心主义的。

　　在社会生活中，斯多葛派强调顺从天命(mìng)，要安于(yú)自(zì)己(jǐ)在社(shè)会中(zhōng)所处(chù)的地(dì)位，要恬淡寡欲(yù)。

　　自称是(shì)世界主义者(zhě)，打(dǎ)破了希腊人和野蛮(mán)人之(zhī)间的传统界限，宣扬人类是一(yī)个整体，只应有一个(gè)国家，一种公(gōng)民，即(jí)宇(yǔ)宙公民。

　　而这个国家也(yě)应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒学派(pài)认为(wèi)：人们的(de)苦痛分两种，一种源自(zì)物(wù)质，另外一种是(shì)精神。

　　精神上的幸福(fú)快乐才是真正的满足(zú)。

　　认为(wèi)人类社会不公(gōng)产生的本身不是阶级，而(ér)是家庭。

　　即(jí)子女与父(fù)母关系的确立(lì)，丈夫和妻子对对方的唯一(yī)认同，家(jiā)庭，子女，配偶的相对(duì)性是一切贪(tān)婪的(de)根源，导(dǎo)致(zhì)了社会的不公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古(gǔ)希(xī)腊道德哲学的重要阶(jiē)段：

　　古(gǔ)代(dài)对(duì)道德的(de)思考始于公元(yuán)前(qián)6世纪(jì)的第一批古(gǔ)希腊思想家，终于一千年之后的基督教(jiào)思想盛行的(de)5世纪(jì)。

　　传统将其区分为(wèi)三个阶段。

　　第一个(gè)阶(jiē)段叫做前苏格拉(lā)底时期，主(zhǔ)要包括德谟克利特和智者学派的思想，提出自然与法(fǎ)律的(de)对立。

　　这(zhè)一时期有关伦理(lǐ)道德(dé)的思(sī)想丰富多姿，独立于苏格拉底(dǐ)派而存在（事实上(shàng)，这些作者们是与苏格拉底同时代的人，却很不恰当地被划分(fēn)为前苏格拉底(dǐ)派）。

　　第二阶段(duàn)包括苏格(gé)拉底(dǐ)、柏(bǎi)拉图(tú)和(hé)亚里士多德。

　　事(shì)实上，这三位哲学家之间的联(lián)系十分紧密：柏拉(lā)图是苏(sū)格拉底(dǐ)的朋友和(hé)信徒，而(ér)亚里士多德则在柏拉图(tú)学园(yuán)学习了(le)很长时间(jiān)。

　　古(gǔ)代哲学的第三阶段涵盖了所有希腊化哲学，其中包括斯多(duō)葛学派(pài)、伊壁鸠鲁学派(pài)和怀(huái)疑学(xué)派三大支柱(zhù)。

　　这些学派的思想(xiǎng)之所(suǒ)以留存久远，与后人的致力发(fā)展有关。

　　比如斯(sī)多(duō)葛学(xué)派(pài)的主要著作就是由塞内(nèi)卡和马克·奥勒留在克(kè)里西波斯和芝(zhī)诺创(chuàng)立该学派的六个世纪之后编(biān)撰的。

　　参小黄人名字分别叫什么考资料：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-怀(huái)疑(yí)学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-斯多葛(gé)学派(pài)

　　参考(kǎo)资料：百度百科-犬(quǎn)儒主义

　　参考(kǎo)资(zī)料：中国社(shè)会科学网(wǎng)-古希腊人如何回(huí)答我们的道德(dé)困境

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