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念天地之悠悠(yōu)的(de)下一句是什么，念(niàn)天地(dì)之悠悠(yōu)的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不(bù)见古(gǔ)人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即黄金(jīn)台，又称蓟北(běi)楼，故(gù)址在今(jīn)北(běi)京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士(shì)的(de)圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久(jiǔ)远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的(de)样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这(zhè)首(shǒu)诗写于武则天(tiān)万岁(suì)通天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂(áng)是(shì)一个具有(yǒu)政治见识和(hé)政治才能(néng)的文人。

　　他直言(yán)敢谏，对武后朝的不(bù)少弊(bì)政，常常提(tí)出批评(píng)意见，不为武则天采纳(nà)，并曾一度(dù)因“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他(tā)的政(zhèng)治抱负不能实现，反而受到打击，这使他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武则(zé)天委(wěi)派(pài)武(wǔ)攸宜(yí)率军征讨，陈子昂在武攸宜幕(mù)府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少谋略(lüè)。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急，陈子昂请(qǐng)求(qiú)遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子(zi)昂又向(xiàng)武进言，不听，反(fǎn)把(bǎ)他降为军(jūn)曹。

　　诗人接连(lián)受到挫(cuò)折(zhé)，眼看报(bào)国宏愿成为泡(pào)影，因(yīn)此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯(bó)玉，梓州射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初唐诗文革新人(rén)物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩(hào)然、王维(wéi)、贺知章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂青少年时(shí)轻财好(hǎo)施(shī)，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到女(nǚ)皇武则天重视(shì)，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对(duì)边防事务颇有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父老解官回(huí)乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三(sān)思指(zhǐ)使(shǐ)射洪县令罗织罪名(míng)，加以迫害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意(yì)深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼(lóu)宴(yàn)》和组诗(shī)《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华(huá)书局出版《陈子昂(áng)集校注(zhù)》。

念(niàn)天地之(zhī)悠悠下一句是什(shén)么

　　念天地(dì)之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见古代招贤(xián)的圣(shèng)君，向(xiàng)后(hòu)不见后(hòu)世求才的明君。

　　想到(dào)只有那苍茫天(tiān)地(dì)悠悠无限(xiàn)，自己止不住满怀悲(bēi)伤(shāng)察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即(jí)黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北(běi)京市大兴，是燕(yàn)昭王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代那(nà)些能够礼贤(xián)下士(shì)的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治见识(shí)和政治才(cái)能，他言敢谏，但没有(yǒu)被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟(jì)北楼远望(wàng)，悲从(cóng)中(zhōng)来，并以“山河旧，人物(wù)不同(tóng)”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富(fù)有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见来者。

　　”这是一(yī)声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来(lái)，放眼于历史的长(zhǎng)河，不能(néng)不(bù)感到人生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短(duǎn)的几十年真如白驹之过(guò)隙，转瞬之间就(jiù)消失了。

　　这种感叹既可以引出及时(shí)行乐的颓废思想(xiǎng)，也可以(yǐ)引发(fā)加倍(bèi)努力奋斗的志气。

　　自(zì)古(gǔ)以来有多少(shǎo)仁人志(zhì)士并(bìng)不(bù)因感到人生短暂而(ér)消缺尺沉(chén)颓唐，反(fǎn)而更加振作精(jīng)神，使自己(jǐ)有限的一(yī)生取得接近无限的意义(yì)。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着这种(zhǒng)积极态度，所以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也(yě)正因为在(zài)悲怆的(de)深层，蕴蓄着一股积(jī)极(jí)奋发欲(yù)有所作为的(de)豪(háo)气，所(suǒ)以才能引起(qǐ)我们的共(gòng)鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深感人(rén)生短暂，宇宙无限，不(bù)觉中流下(xià)热(rè)泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不(bù)得(dé)施展的呐(nà)喊(hǎn)。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之(zhī)气油(yóu)然而(ér)生，而长短不齐的句法，抑扬变化的(de)音节(jié)，更增(zēng)添了艺(yì)术(shù)感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没(méi)有对幽(yōu)州台作一字描写，而只是登台的感(gǎn)慨(kǎi)，却成(chéng)为(wèi)千古(gǔ)名(míng)篇。

　　诗(shī)篇风格明朗(lǎng)刚健，是具有(yǒu)“汉魏(wèi)风骨”的(de)唐代诗歌的先驱之作，对(duì)扫(sǎo)除齐梁浮艳(yàn)纤弱的形式主义诗风具有拓疆(jiāng)开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人的自(zì)我形(xíng)象更(gèng)加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语(yǔ)言奔放(fàng)，富(fù)有感染力(lì)，虽然只(zhǐ)有(yǒu)短短四句，却在(zài)人们面前展现了(le)一(yī)幅境(jìng)界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽(kuān)广(guǎng)的宇宙天地和沧桑易变(biàn)的古今(jīn)人(rén)事作(zuò)为深邃、壮美的背景(jǐng)加以衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上(shàng)，画面(miàn)顿时(shí)神(shén)韵(yùn)飞动，光(guāng)彩照(zhào)人。

　　从(cóng)结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写(xiě)出(chū)时间(jiān)的绵长(zhǎng)；第(dì)三句登(dēng)楼眺望，写(xiě)空(kōng)间的辽(liáo)阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前(qián)后(hòu)相互(hù)映照，格(gé)外动人。

　　　　在(zài)用辞造(zào)语方面，此诗深受(shòu)《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游》篇(piān)的(de)影响。

　　《远(yuǎn)游(yóu)》有云：“惟(wéi)天地之无穷(qióng)兮(xī)，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化出，然而意境却更(gèng)苍(cāng)茫(máng)遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首(shǒu)感伤(shāng)之作是由自己在(zài)现实(shí)生活中的遭遇(yù)触发的，但是其(qí)客(kè)观意义却远远超越(yuè)了(le)他自身(shēn)以至他所(suǒ)处的时代的(de)范(fàn)围，带有一定(dìng)的广泛性。

　　表(biǎo)现在(zài)这首诗(shī)里的感伤情绪，和(hé)世俗(sú)的(de)忧生叹逝有明显的不同。

　　这(zhè)是一种(zhǒng)在(zài)对事业和人(rén)生的(de)执着追求中产(chǎn)生的喟叹

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