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世界四大文化名(míng)人是哪4个(gè)，世(shì)界四大文化名(míng)人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布了四位(wèi)世界文化名人。

　　他们是中国的屈(qū)原，波兰的天文学家、日心(xīn)说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期重要(yào)的人文主(zhǔ)义作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复(fù)兴(xīng)时期最重要的作家，杰(jié)出(chū)的(de)戏剧家(jiā)和诗人(rén)威(wēi)廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原是(shì)中国历史上一位伟大的爱国诗(shī)人，中国浪漫(màn)主义文(wén)学的奠基(jī)人，“楚辞”的创立者和代表作(zuò)家，开辟(pì)了“香(xiāng)草(cǎo)美(měi)人”的传(chuán)统，被誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋家宋(sòng)玉(yù)、唐勒、景(jǐng)差都受(shòu)到屈(qū)原的影响(xiǎng)。

　　屈原作(zuò)品(pǐn)的出现(xiàn)，标(biāo)志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪(làng)漫(màn)独创的新时代(dài)，其主(zhǔ)要作(zuò)品有《离(lí)骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品为主体的《楚辞(cí)》是中国浪漫(màn)主义(yì)文学的源(yuán)头之一(yī)，《楚辞》中最(zuì)著(zhù)名(míng)的篇章是《离骚(sāo)》与《诗(shī)经》中的《国(guó)风》并称为“风骚(sāo)”，对(duì)后世(shì)诗歌(gē)产生了深远(yuǎn)影(yǐng)响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月(yuè)24日，享年70岁(suì)），是(shì)文艺复兴时期的波兰天文(wén)学家(jiā)、数学(xué)家(jiā)、教(jiào)会法博士、神父。

　　在(zài)哥(gē)白尼40岁时，他提出了(le)日心说，否定了(le)教会(huì)的权威(wēi)，改变(biàn)了(le)人类对自然(rán)对自身的看法。

　　当时罗(luó)马天主教廷认(rè坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸n)为他的(de)日心说违反《圣经》，哥白(bái)尼仍(réng)坚(jiān)信日心说，并认为日心说(shuō)与其并无矛盾，并经过(guò)长(zhǎng)年的观(guān)察和计算(suàn)完(wán)成他(tā)的伟大著(zhù)作《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出生于法(fǎ)国中(zhōng)部的希农(nóng)城，十几(jǐ)岁后，拉伯(bó)雷接受了宗教教育(yù)，进(jìn)修(xiū)道院当了修士。

　　期间(jiān)开始学习希腊文，来了解希(xī)腊和(hé)罗(luó)马的古代文(wén)化(huà)。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学攻读医(yī)学，用了两个月的时间(jiān)获得了学士学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部出版，次年出版(bǎn)第二部(bù)，虽然(rán)受(shòu)到(dào)民众欢迎，但被法院宣(xuān)布为禁书。

　　1坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸537年(nián)，获得蒙彼利埃大(dà)学的博士学(xué)位(wèi)。

　　1545年，在(zài)国(guó)王的特许发(fā)行证(zhèng)的保护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的(de)第三部。

　　但不久国王死(sǐ)去，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回(huí)到(dào)法国。

　　回(huí)国后的拉伯(bó)雷(léi)在学校(xiào)教书(shū)，教书期(qī)间，他(tā)完成了《巨人传》的第四部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯(bó)雷在巴黎去世(shì)。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华人(rén)社会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩(mó)罗诗(shī)力说》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是(shì)英国文学史上最杰(jié)出(chū)的戏剧(jù)家(jiā)，欧洲文(wén)艺复兴时(shí)期最重要(yào)、最(zuì)伟大的(de)作(zuò)家，全世(shì)界最卓越的文学家之一。

　　德(dé)国的(de)狂飙运动也是高(gāo)唱着莎士比亚的赞歌(gē)，举着他的(de)旗帜前进(jìn)的。

　　歌(gē)德(dé)说：“我读到他的第一页．就(jiù)使我(wǒ)一生都属于他了。

　　读完第(dì)一(yī)部，我就像一个(gè)生下来的盲人，一只奇(qí)异的(de)手在(zài)瞬间(jiān)使我的双眼看到了光(guāng)明……感(gǎn)坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸谢(xiè)赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚(yà)在马克思的心(xīn)目中所占的位置(zhì)也(yě)是独一(yī)无二的，没有任何其(qí)他(tā)作家可(kě)以与之相比。

　　在马克思的著作中(zhōng)，仅以数(shù)量(liàng)来(lái)说，引用或(huò)谈到莎士比亚竟有三四百处(chù)之多。

　　所以(yǐ)有(yǒu)人(rén)说，莎士比亚(yà)是马克思科学研(yán)究过程中从始至终的最好伴(bàn)侣(lǚ)。

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