生人回避，湘西赶尸～夜(yè)幕(mù)下，一(yī)队尸体在道士模(mó)样的人率(lǜ)领下，整齐划一地跳行，也就是(shì)僵尸(shī)步。每个僵尸的头上(shàng)贴着(zhe)一道镇尸符，防止他们发生(shēng)尸变(biàn)。这是电视上鬼片的经典场景(jǐng)！赶(gǎn)尸，是巫术的一种，它与蛊毒、落花洞女一起，并称为“湘西三邪”。

关于湘西赶尸的(de)传说很(hěn)多，今(jīn)人对赶尸人这个神秘的职业充满了好奇。你(nǐ)越(yuè)想一(yī)探究竟(jìng)，他们越是讳(huì)莫如深(shēn)，掩盖的越是(shì)神秘。大(dà)家要是都知道其中的玄(xuán)机(jī)，那价(jià)格就高不(bù)上去了。所以，湘西(xī)赶(gǎn)尸这个现象一直到(dào)现在都是一(yī)个(gè)迷。

湘西赶尸的(de)传(chuán)说(shuō)
在古代，因为交通不发达，有(yǒu)人客死他(tā)乡，家人会委托赶尸(shī)人把家人(rén)带回家(jiā)，让他们(men)魂(hún)归(guī)故乡，入土为安，使灵魂得到(dào)安息(xī)。若是回不了家，就(jiù)会(huì)变成孤魂野鬼。

湘西赶尸

赶尸人(rén)这个职业(yè)在当时是(shì)一个很赚钱的职业，一般(bān)是一个师父带两三个徒弟。师徒几(jǐ)人密切协作(zuò)，穿梭在崇山峻岭(lǐng)之间。他们(men)一般在(zài)晚上行动，很少有人碰见，若是不小(xiǎo)心碰到，一(yī)般人(rén)也会远远地躲开。本来对于这种事，常人是唯(wéi)恐避之不及的，因此更(gèng)加神秘。


尸(shī)体怎么会动？
据(jù)赶尸人的(de)后(hòu)代揭秘说(shuō)，他们接到死者(zhě)家属委(wěi)托后(hòu)，迅速赶到现场(chǎng)，将死者绑在竹竿上，趁着夜(yè)幕的掩护，抬起就走。若(ruò)是遇到人(rén)，则跳(tiào)着(zhe)前行。他们这么做(zuò)的目的，就是要让人觉得神秘莫测，增添(tiān)了这个(gè)职业的神秘性。

湘(xiāng)西赶尸

沈从文(wén)曾在作品中提及(jí)过赶尸一事：“经过(guò)辰州，那(nà)地方出辰砂，且有人会赶尸。若眼福好，必(bì)有机(jī)会看到一群(qún)死尸在公路上行走(zǒu)，汽(qì)车(chē)近身(shēn)时，还知道避让在(zài)路(lù)旁，完全同活人一样(yàng)。”
按照沈从文的描述，赶尸(shī)人(rén)在大庭广众之(zhī)下，堂而皇之地赶着尸体在公(gōng)路上行(xíng)走！

上路前，他(tā)们会给尸体身上擦拭一中秘(mì)制的(de)药水，据说尸体身(shēn)上涂抹之后，不会发愁腐烂，而且骨关(guān)节不会山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗变硬(yìng)。一次赶(gǎn)尸，最多可以赶(gǎn)5具(jù)尸体，再(zài)加上前中后三(sān)个徒弟，一共8个(gè)人的(de)队(duì)伍，由师(shī)父在前(qián)面开(kāi)路，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，好不威风。

尸体(tǐ)披着黑布，头戴高筒毡帽，额上压着符咒，赶尸匠敲着锣，口中喊道：“尘(chén)归尘，土归(guī)土，人生一世好辛苦。僵尸僵尸跟我走，早回故乡下(xià)地府。”凡病死(sǐ)的、投(tóu)河上吊自愿(yuàn)而亡的(de)、雷(léi)打(dǎ)火烧(shāo)肢体不(bù)全的这三(sān)种不(bù)能(néng)赶。从(cóng)事这(zhè)个(gè)职(zhí)业(yè)的人，必须胆(dǎn)大，想想看，夜幕下(xià)，行(xíng)动的尸(shī)体……胆小的人别说驱动(dòng)尸体(tǐ)，看见都腿(tuǐ)肚子(zi)哆(duō)嗦 。抗(kàng)战期间，重庆打铜街(jiē)一(yī)个住家(jiā)屋(wū)檐下，门(mén)框上还(hái)贴(tiē)着一张纸条(tiáo)，上面写(xiě)：“代办运(yùn)尸还湘(xiāng)”，以(yǐ)次招揽客户。据说每天(tiān)都有人来洽(qià)谈业(yè)务。

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