人生在(zài)勤(qín),不索何(hé)获的意思(sī)是(shì)谁(shuí)说的(de)，人(rén)生在勤(qín)不索何获(huò)的(de)意思是(shì)什么是“人生在勤，不索何(hé)获”的意(yì)思(sī)是(shì)人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成就的(de)。

　　关于人生在勤(qín),不索何获的(de)意思是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获的意思是什么(me)以及人生在勤(qín),不索何获的(de)意思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤,不索何(hé)获的(de)作者，人生(shēng)在预期收益率计算公式 预期收益率是什么勤不索(suǒ)何获的意思是什么，人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的(de)意思(sī)作(zuò)文，人生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思配图等问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)知识：

人生在勤,不索(suǒ)何获的意思(sī)是谁说(shuō)的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是什(shén)么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)。

　　告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索，不(bù)然就不会有收预期收益率计算公式 预期收益率是什么获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传(chuán)·张(zhāng)衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才(cái)高于(yú)世，而无(wú)骄尚之(zhī)情。

　　常从(cóng)容淡静，不(bù)好交(jiāo)接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日(rì)久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句(jù)解(jiě)码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)呢(ne)？告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求索,不(bù)然(rán)就(jiù)不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人(rén)劝他不(bù)要去钻研那些(xiē)难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君(jūn)子不忧(yōu)虑(lǜ)地(dì)位不尊荣(róng)，忧虑的是德(dé)行不高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是(shì)学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是(shì)勤奋努力(lì)积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深(shēn预期收益率计算公式 预期收益率是什么)思，藐视(shì)名利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖(zǔ)国的科(kē)学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说(shuō)，他(tā)观测(cè)记录了(le)两千(qiān)五百颗恒星(xīng)，创(chuàng)制(zhì)了世界上第(dì)一架能比较准确地表演天象的(de)漏水转浑天仪，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪，还制造(zào)出了指南车(chē)、自动(dòng)记(jì)里鼓(gǔ)车(chē)、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著(zhù)作(zuò)有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等(děng)。

人(rén)生在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳(láo)动）的话(huà)，又(yòu)哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财富(fù)。

　　赞美(měi)不用(yòng)花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出(chū)处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意思(sī)是人类之所以生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的(de)态度，是一种奋发(fā)想的精神，一个人的(de)成长与环境(jìng)、机(jī)遇、天赋、学识(shí)、等(děng)外在因素紧密相连，但(dàn)起决定(dìng)作(zuò)用(yòng)的是勤奋(fèn)，缺乏勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的(de)雄鹰也(yě)只能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓(huǎn)的(de)蜗牛(niú)也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志(zhì)，刻(kè)苦(kǔ)问学，珍惜时(shí)光，自(zì)强不息，全身心投(tóu)入到(dào)祖国(guó)科学事业。

　　他创立了(le)浑天(tiān)说，观测记录了两千(qiān)五(wǔ)百多颗恒星(xīng)，发(fā)明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大(dà)的天文(wén)学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人生在(zài)勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获(huò)得(dé)还能通过其(qí)他什么(me)途径得(dé)到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三年(nián)（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州(zhōu)出玉门关西(xī)行，历经(jīng)艰(jiān)难抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并(bìng)与当地学者论辩(biàn)，名震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人(rén)遇到(dào)许多(duō)挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人拘(jū)禁了所有僧众，首次东渡因此未能(néng)成(chéng)行(xíng)。

　　其后(hòu)接连失(shī)败，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那(nà)一(yī)年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南(nán)通）附(fù)近，就遇到狂(kuáng)风巨(jù)浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走(zǒu)到舟(zhōu)山(shān)群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次(cì)起航(háng)时，风浪(làng)更大(dà)，向南漂流(liú)了14天，靠(kào)吃(chī)生米、饮海水度日，最后(hòu)抵(dǐ)达海南岛南部(bù)靠(kào)岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长(zhǎng)途(tú)跋(bá)涉，过度操劳(láo)，不幸(xìng)身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约(yuē)1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民(mín)家庭(tíng)，在生活的重压下(xià)，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺(fǎng)织布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她(tā)，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道(dào)婆(pó)被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也(yě)忍受(shòu)不住这种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到(dào)了海南岛的崖州(zhōu)，即现(xiàn)在的海南(nán)崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但(dàn)是淳朴热情(qíng)的黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了(le)她，让她有了安身之所(suǒ)，并且在共同的(de)劳动生活中，还把他们的纺织技(jì)术毫(háo)无保留地传授给(gěi)她。

　　当时(shí)黎族人(rén)民生产的黎(lí)单(dān)、黎(lí)饰(shì)、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技(jì)术比较先进(jìn)，黄道婆聪(cōng)明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民(mín)的纺织技(jì)术(shù)的(de)长处，逐浙成为一个出色的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎(yíng)，和(hé)黎族人民结下了(le)深厚的情谊。

“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语(yǔ)意思按我的理解可(kě)以说成是(shì)：“人(rén)生只有(yǒu)积(jī)极地去追求(qiú)才会(huì)有所(suǒ)获得(dé)。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个(gè)词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的(de)去劳作何来收获(huò)的甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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