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仲尼(ní)适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道(dào)也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则(zé)失者(zhě)锱(zī)铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则(zé)失者十一；

　　累(lèi)五(wǔ)而(ér)不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处(chù)身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物(wù)之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧(cè)，不以(yǐ)万(wàn)物易蜩之翼(yì)，何为而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文及(jí)翻译

　　该文写(xiě)驼(tuó)背老人(rén)讲述自(zì)己苦(kǔ)练捕蝉本领之(zhī)事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲(zhòng)尼适(shì)楚，出(chū)于林中，见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我(wǒ)有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢，累(lèi)三而(ér)不坠，则失者十(shí)一让困，累五(wǔ)而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身(shēn)也，若(ruò)厥株拘，吾执臂也，若槁木(mù)之枝，虽天地(dì)之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子(zi)顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其(qí)_偻(lóu)丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子(zi)到(dào)楚国去，经过(guò)树林(lín)，看见一(y频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽ī)个驼背老人正用竿(gān)子粘蝉(chán)，就好像在地(dì)上拾(shí)取一(yī)样。

　　孔子(zi)说：“先生(shēng)真(zhēn)是巧啊(a)，有门道吗。

　　驼背老(lǎo)人(rén)说，我有我的办法。

　　经过五六个(gè)月(yuè)的练习，在竿头累叠起两个丸子而(ér)不会坠(zhuì)落(luò)，那(nà)么失手的情(qíng)况(kuàng)已经很(hěn)少了(le)，迭起三个丸子而(ér)不坠落，那么失(shī)手(shǒu)的情况十(shí)次不(bù)会超过一次了，迭起五(wǔ)个丸子(zi)而不坠(zhuì)落(luò)，也就会像(xiàng)在地面上拾(shí)取一样容易。

　　我立定(dìng)身子，犹如临近地面的断(duàn)木，我举(jǔ)竿的手臂，就像枯木(mù)的树(shù)枝，虽然(rán)天(tiān)地很大，万物(wù)品类很(hěn)多，我一心只注意蝉的翅(chì)膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁(fán)的万物而改变对蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为什(shén)么不能成功(gōng)呢。

　　孔子(zi)转身对弟子们(men)说：“运用心(xīn)志不分散，就是(shì)高度凝聚(jù)精神，恐怕说的(de)就是这位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要专心致志，排除外界(jiè)的一切干(gàn)扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤学苦练，并持之(zhī)以恒，就一频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽定能(néng)有所成就，即(jí)使先天条件(jiàn)不(bù)足(zú)也不例外(wài)。

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