社日(rì)节(jié)是什么节日？社日节，中国(guó)传(chuán)统节日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古老的(de)中(zhōng)国传(chuán)统节日，社日分为春社和秋社的。关于社日节是什么节日(rì)以及(jí)社日节是什么节日，社日节是哪(nǎ)天，社日指的是什么节(jié)日，社日(rì)节(jié)这(zhè)个节(jié)日有什么(me)风俗(sú)，社日节的意(yì)义等问题，农商(shāng)网将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的(de)生活知识：

社(shè)日(rì)节是农历几(jǐ)月(yuè)初几

　　社日节是农历(lì)二月二十(shí)的。

　　社日节日也叫二月春社日(rì)、中和节。是我国(guó)一个(gè)祈求丰收的传(chuán)统节日，在古(gǔ)代的时候没有定日，先秦(qín)、汉、魏(wèi)、晋(jìn)各代择(zé)日不同。

　　但(dàn)是(shì)自宋代起，以立春(chūn)后第五个戊日(rì)为社日。所(suǒ)以(yǐ)具体(tǐ)日(rì)子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这(zhè)天就是(shì)癸巳(sì)日，第二(èr)个戊日是(shì)2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日是2月19日戊申(shēn)日，第四(sì)个(gè)戊日是(shì)3月1日戊(wù)午日，第五个戊日是(shì)3月11日戊辰(chén)日。

社日(rì)节(jié)是什么节(jié)日(rì)

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是(shì)古老的中国(guó)传(chuán)统(tǒng)节日，社日分为春(chūn)社和(hé)秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历法来定，后来因(yīn)历法(fǎ)变(biàn)动改用阴孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重历定节期。

　　春孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重(chūn)社按立春后(hòu)第五个(gè)戊(wù)日(rì)推算，一般在农历二月初二前后，秋社按立(lì)秋后第(dì)五(wǔ)个戊日，约新谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫(jiào)社，按照(zhào)中国民(mín)间的习(xí)俗，每到播种(zhǒng)或收获的季节(jié)，农民们(men)都要立社祭祀(sì)，祈求或酬(chóu)报土地(dì)神。

　　2、古人认为土生(shēng)万物，所以土地神是广为(wèi)敬奉的(de)神灵之(zhī)一。

　　人们认(rèn)为该神管(guǎn)理(lǐ)着五谷的生长和地方的(de)平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土(tǔ)地公又称(chēng)福德正神，在中国南方地区，是(shì)土地公公的生日，称“土地诞”，为给(gěi)土地公(gōng)公“暖寿”，有的地方有举办(bàn)“土地会”的习(xí)俗(sú)：家家凑钱(qián)为(wèi)土(tǔ)地神(shén)祝贺生(shēng)日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社(shè)（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬(tái)头节习俗(sú)，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗(sú)为主的新“二(èr)月二”习俗(sú)，南方普(pǔ)遍(biàn)奉(fèng)祀(sì)土地神。

社日是(shì)什么日子

　　社日是(shì)二月二(èr)“土(tǔ)地(dì)诞(dàn)”也(yě)称“社日节(jié)”，社(shè)日(rì)分(fēn)为(wèi)春社日(rì)和秋(qiū)社日，春(chūn)社是(shì)立春后第五个戊(wù)日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神(shén)，土(tǔ)地(dì)神又称(chēng)”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称(chēng)”土(tǔ)地伯公(gōng)“。

　　土地神(shén)是广为敬奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚(jù)社会饮(yǐn)，借(jiè)敬神、娱(yú)神而娱(yú)人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭(jì)社习俗为主的(de)”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王(wáng)立的(de)称“王社(shè)”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山公园的社(shè)稷(jì)坛便以五(wǔ)色土(tǔ)为社主，并(bìng)以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中(zhōng)央黄(huáng)土，既代表天下土(tǔ)地(dì)，又蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农(nóng)业(yè)丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的(de)稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社(shè)的(de)“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙有大有小：城镇多由居民捐(juān)钱建(jiàn)造庙(miào)宇；乡间则在(zài)村外头大树下，砌个一二(èr)米见方的(de)小庙，或用(yòng)四块石(shí)片，三块(kuài)作墙，一块盖(gài)顶，还有捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰(zǎi)土(tǔ)地、年成和人丁兴(xīng)旺的尊神(shén)，却未闻土地(dì)神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑(sù)造的土(tǔ)地神像，多(duō)是留(liú)着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守(shǒu)小庙太寂寞(mò)，便按(àn)人间社会给添(tiān)了俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西南地(dì)区，人(rén)们在(zài)土地庙里立一二块石(shí)头(tóu)，上盖红布(bù)，便是(shì)土(tǔ)地神——这是以石头作为社主的古代(dài)遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙供(gōng)奉了“天(tiān)地君亲师神位”的墙根下，贴一张(zhāng)写有土地神位的(de)红(hóng)纸，摆个香炉，便请来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭(jì)社是(shì)古(gǔ)代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解那(nà)时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒(jiǔ)壶和(hé)各种(zhǒng)供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈(qí)求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度百(bǎi)科-土地(dì)诞

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