祸患常积(jī)于忽微而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译是“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻译(yì)：聪明(míng)勇敢(gǎn)的(de)人反而(ér)常被所溺爱的人(rén)或(huò)事困扰的(de)。

　　关于祸患常积于(yú)忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻(fān)译(yì)以及祸患常积于忽微而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸患(huàn)常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺翻译，而智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺翻译的而(ér)，而智勇多困于所溺是什么意(yì)思等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

祸患常(cháng)积于(yú)忽(hū)微而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇(yǒng)敢的人反而常被所溺(nì)爱的人或事困(kùn)扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举天(tiān)下之(zhī)豪杰莫能与(yǔ)之争；

　　及其(qí)衰也，数十伶人困之，而身(shēn)死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸(huò)患常(cháng)积于忽微，而智(zhì)勇多困于所溺(nì)，岂独伶人也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此，当庄宗强(qiáng)盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰(shuāi)败的时候，几(jǐ)十个伶人(rén)围(wéi)困他，就自己丧命，国家灭亡(wáng)，被(bèi)天下人讥笑。

　　可见祸患常(cháng)常(cháng)是由微小的事情(qíng)积累而成的(de)，聪明勇(yǒng)敢的(de)人反而(ér)常被所溺(nì)爱的(de)人或事困扰(rǎo)，难道只(zhǐ)有宠爱(ài)伶人才会这样吗？于是作《中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵伶官(guān)传》。

　　《五代史伶官(guān)传序》是宋代文学家欧阳修创(chuàng)作(zuò)的一(yī)篇史论。

　　此(cǐ)文(wén)通过对五代(dài)时期的后唐盛衰(shuāi)过(guò)程(chéng)的具体分(fēn)析(xī)，推论出：“忧劳(láo)可以兴国，逸豫(yù)可以亡(wáng)身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺(nì)”的结论，说明国家兴衰败(bài)亡不由(yóu)天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝(cháo)执政者要吸(xī)取历史教(jiào)训，居安(ān)思危，防微杜(dù)渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文(wén)章开门见山，提出全(quán中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵)文主旨：盛衰之理，决定于人事(shì)。

　　然(rán)后便从(cóng)“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡的(de)过程，以史实具体论证主旨。

　　具体写法(fǎ)上(shàng)，采用先扬后抑和对比论证的方法，先极赞庄宗成功(gōng)时意气之盛，再叹(tàn)其失败时形势之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前后对照，强烈感人(rén)，最后再辅以《尚书(shū)》古训，更增强了文章(zhāng)说服力(lì)。

　　全文(wén)紧扣(kòu)“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结(jié)合，笔(bǐ)带感慨，语调顿挫(cuò)多姿，感染力很强，成为(wèi)历来传(chuán)诵的佳作。

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