明经(jīng)和进士的区别(bié)，明(míng)经和进士两门考试的内容

　　明(míng)经(jīng)和进士区别是起(qǐ)源(yuán)不同、废除(chú)时间(jiān)不同(tóng)、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度(dù)取士(shì)的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武帝(dì)时期，被推举者须明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方(fāng)进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院都变成(chéng)应举的(de)预备(bèi)机构，也被人们(men)视(shì)为与学习西学为主(zhǔ)的学堂相对立的旧(jiù)学(xué)的堡垒。

　　在(zài)当时特定(dìng)的时代背景中，似乎学堂代表进(jìn)步，书院代表落后，尽管有些新(xīn)式(shì)书院实际(jì)上是在教(jiào)育(yù)新学(xué)。

　　在戊(wù)戌变法期间(jiān)，康有为不仅奏过(guò)《请废八(bā)股试帖楷(kǎi)法改试策论折(zhé)》，而且(qiě)也上过(guò)《请饬各省改书院淫祠为(wèi)学堂(táng)折(zhé)》。

　　当时许多有识(shí)之士也对书(shū)院的(de)弊端大加(jiā)抨击，例如熊(xióng)希(xī)龄等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督(dū)院(yuàn)整顿通省书院禀(bǐng)稿(gǎo)》，便(biàn)详细(xì)列举过清末湖南众多书院的各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上(shàng)谕，令所(suǒ)有书院一律改为(wèi)学堂，宣告了书院这一中国传(chuán)统的教育组(zǔ)织形式和进士科一起随着科举制度(dù)退出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明经科，分二经(jīng)、三经(jīng)、五经，考(kǎo)试时问大义(yì)十条，试时务(wù)策三条，出身(shēn)同(tóng)于(yú)进士，直至宋神宗时(shí)方(fāng)废除。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进士：进士科除考(kǎo)经学和时务策以外(wài)，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经学(xué)和时(shí)务策。

明经和进士有什么区别(bié)

　　明(míng)经和进士的区别在于起(qǐ)源不同(tóng)、废除时间不同、考试内容(róng)不同。

　　起源：明(míng)经科始(shǐ)于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士(shì)的科目之(zhī)一。

　　废除时间：明经科是(shì)宋神饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院一律改为学(xué)堂，宣告了书院这一中国(guó)传统的教锋逗育(yù)组织形式和进(jìn)士科一起随(suí)着(zhe)科(kē)举制度退出(chū)历史舞台(tái)。

　　考(kǎo)试内(nèi)容(róng)：明经科考经学(xué)和时务(wù)策。

　　进(jìn)士科除考经学和时务策(cè)以外，还要(yào)“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响(xiǎng)：

　　科举制度的出现(xiàn)打破(pò)了以往中国(guó)政治制度当中传(chuán)统的世(shì)袭制观念，政府决定从民间选拔(bá)人才，原来(lái)官宦家族的地位就受到了威胁(xié)，皇(huáng)上这样做的目的，就是为了(le)减少(shǎo)传统家(jiā)族对皇权(quán)的制约，整(zhěng)顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也是非常深远(yuǎn)的，十五至十六世纪，这种制度(dù)逐渐流传到了东亚(yà)的一些国家，到了十七世纪，欧洲的(de)传教(jiào)士来到中国，将这(zhè)种特别的选官(guān)制度流传到了(le)欧洲，一(yī)直延续到今天的考试，虽(suī)然(rán)科举制已经(jīng)废除，烂基正但(dàn)是，它在人们(men)的心里(lǐ)依然影响(xiǎng)巨大(dà)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 中国欠别国钱吗