君子性非异也善假于(yú)物也是(shì)什么(m作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面e)句式出(chū)自哪里，君子(zi)性非异也善假(jiǎ)于(yú)物也(yě)是(shì)什么句式(shì)？是“假于(yú)物(wù)”是介宾结构(gòu)后(hòu)置，即(jí)“于物(wù)假”，意思是“向外(wài)物借助(zhù)”的。

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君子性(xìng)非异也善假于物也是(shì)什么句式(shì)出自哪里，君子性非异也(yě)善假(jiǎ)于物也(yě)是什么句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君子的(de)资质秉性跟一般(bān)人(rén)没什么不同，（只是君子(zi)）善于借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀(xún)子(zi)的(de)《劝(quàn)学》是历(lì)来为人们所传(chuán)诵的名篇，其中(zhōng)有(yǒu)些警句，已(yǐ)成为勉(miǎn)励(lì)学习(xí)常用(yòng)的(de)成(chéng)语。

　　这里节(jié)选三段(duàn)，在原文中本不(bù)相连，但是意脉一(yī)贯(guàn)，可以独(dú)立成篇。

　　文章大量运用比喻来(lái)说明道理。

　　这些比喻(yù)取(qǔ)之(zhī)于人们熟悉的事物，又包含丰富的含义，因此(cǐ)，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数地方直接说明道理外(wài)，几乎都是(shì)比喻。

　　通(tōng)过比喻阐述(shù)道理(lǐ)、证明论点，这是(shì)本文(wén)在写作上的(de)一大特色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此(cǐ)这些比喻精警(jǐng)动(dòng)人。

君子非生异也，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表(biǎo)述是：“君子生非异(yì)也，余宴简善(shàn)假于物也(yě)。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖(shù)裤(kù)：君(jūn)子的资质(zhì)秉性(xìng)（跟一般人相比）没有什么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥(xiáng)卖性(xìng)”，指资(zī)质(zhì)、禀赋。

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