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　　孟子(zi)仁政(zhèng)思想的现代(dài)意义：1、现代实行“仁政”，关(guān)心(xīn)当代老(lǎo)百雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语姓(xìng)的生(shēng)活疾苦，制订有利于百姓(xìng)生活的相(xiāng)关政策(cè)，减小贫(pín)富差(chà)距，更能缓解人与(yǔ)人之(zhī)间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，国家的当(dāng)政(zhèng)政府才稳固，才能(néng)受到民众的(de)支持与拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，多多(duō)援助他(tā)国，结交盟(méng)友，与人(rén)为善，这样，才能提高(gāo)自己的国(guó)际地位,在(zài)危难之时，才会(huì)得到更多其它国家(jiā)的支持与帮助(zhù)。

　　孟(mèng)子(zi)继承和发展了孔子的德治思(sī)想，发展为仁政学(xué)说，成为其政治思(sī)想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原则运用于政治(zhì)，以缓和阶级矛盾，维(wéi)护封建(jiàn)统治阶级(jí)的长远利益。

　　孟子一方面严格区分了统(tǒng)治者与(yǔ)被(bèi)统治者的阶级地(dì)位，认为“劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治于人(rén)”，并且模仿周制拟定了(le)一(yī)套从天子到庶人的等级制(zhì)度；

　　另一方(fāng)面，又把统治者(zhě)和被(bèi)统治(zhì)者的关系(xì)比作(zuò)父母(mǔ)对子女的(de)关系，主(zhǔ)张统治者应(yīng)该(gāi)像父母一(yī)样关心(xīn)人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服(fú)侍统治者(zhě)。

　　孟子认为，这是一种最理想的(de)政治，如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷心(xīn)拥护；

　　反之(zhī)，如(rú)果不顾人民死(sǐ)活，推行(xíng)虐政(zhèng)，将会(huì)失去民心(xīn)而变成独夫民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政的(de)具体内容很(hěn)广泛(fàn)，包括经济、政治、教育以及统(tǒng)一天下的途径等(děng)，其中贯穿着一(yī)条民本思想的线索。

　　这(zhè)种思想是从春秋时(shí)期重民轻神的思想发展而来的。

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