京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演(yǎn)行当的主(zhǔ)要(yào)类型之一，除(chú)净(jìng)、丑以外(wài)的男性角色称为生行。

　　按其(qí)扮演的人物的(de)年龄、身份、性(xìng)格特(tè)征和表演特点，大致分为老生、小(xiǎo)生(shēng)、外、末、武生(shēng)和娃娃(wá)生(shēng)几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸的武生(shēng)之(zhī)外,其他都是素脸,也就是内行(xíng)说(shuō)的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演各种不同年龄(líng)、性格、身份的女(nǚ)性的(de)一类角色(sè)的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫(shān)、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头(tóu)花(huā)脸；

　　以(yǐ)工(gōng)架为主的架(jià)子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸名(míng)武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　根据(jù)动物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为笨的(de)代(dài)名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男子，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老(lǎo)外。

　　在北(běi)杂剧中(zhōng)，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋(sòng)元杂剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的(de)涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实即“副(fù)末”，除(chú)担任(rèn)报(bào)台，介(jiè)绍(shào)剧情梗(gěng)概和(hé)剧目主题(tí)的开场外，还(hái)在(zài)戏(xì)中(zhōng)扮演(yǎn)社(shè)会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行是继宋元南戏脚色(sè)制(zhì)度发展而来，按(àn)照南昆(kūn)的路子，包括老(lǎo)生、副末、老外三(sān)个家门，约在清代(dài)中叶初(chū)步定型。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生(shēng))、红生(shēng)、小(xiǎo)生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的(de)重(zhòng)要行(xíng)当(dāng)之(zhī)一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中(zhōng)年以(yǐ)上的剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身份的(de)不(bù)同，可分(fēn)为安(ān)工老(lǎo)生或称(chēng)唱工老生(如扮演(yǎn)帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮(bàn)演(yǎn)穷困潦倒(dào)之(zhī)人(rén)等(děng))。

　　 红(hóng)生:为勾红脸(liǎn)的须(xū)生(shēng)，如扮演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧(jù)中的翎子生(带雉(zhì)翎的大大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好将(jiāng)，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子(zi))武生。

　　2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦角全为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫(shān)，以服装花艳(yàn)为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的(de)女(nǚ)性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干(gàn)净，故(gù)反其意为‘‘净(jìng)”净行分如(rú)下几种(zhǒng)角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸;以工架(jià)为主(zhǔ)的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的男性。

　　实际末行(xíng)专司引(yǐn)戏职能，如(rú)打头(tóu)出场者，反其义(yì)而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功武技(jì)的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完全(quán)不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京(jīng)剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被(bèi)视(shì)为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清(qīng)代乾(qián)隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目(mù)、曲调和表演方法，吸(xī)收了(le)一些地方(fāng)民(mín)间曲调，通过(guò)不断的交流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成(chéng)后在清朝宫廷(tíng)内开始快(kuài)速发展，直至民国得到空(kōng)前(qián)的(de)繁荣。

　　京剧(jù)走(zǒu)遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的(de)重要媒介(jiè)。

　　分(fēn)布(bù)地以北京为中心，遍(biàn)及中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年(nián)11月16日，京剧(jù)被列入“人(rén)类(lèi)非物(wù)质文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是(shì)某个人(rén)凭(píng)空臆(yì)造的产物，而(ér)是戏曲艺(yì)术家们在长期艺术实践中，对(duì)生活现象的观察、体(tǐ)验、综合，以及(jí)对(duì)剧中岩塌角色的(de)不断分析、判断，作出评价，才(cái)逐步形成了一(yī)整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料(liào)记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好)（传统(tǒng)戏曲角(jiǎo)色行当之(zhī)一，是京剧(jù)和某些地方戏(xì)中(zhōng)净的别称）所戴面具和参军戏副(fù)净的(de)涂面(miàn)逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲(qū)理论家(jiā)翁偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文(wén)说(shuō)：“中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎(tāi)于上(shàng)古(gǔ)的图(tú)腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽(niè)乳为(wèi)汉、唐的(de)代面(miàn)，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论(lùn)生旦净丑，都(dōu)戴面(miàn)具(jù)，每剧多(duō)至(zhì)百(bǎi)余(yú)，少者(zhě)亦(yì)须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京(jīng)剧(jù)是具有全(quán)国性(xìng)的大(dà)剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京(jīng)剧(jù)表演艺术一样，是和演员(yuán)一起(qǐ)出现在(zài)舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽(suī)只有二百余年的历(lì)史，但与其他戏曲相比(bǐ)，它发(fā)展快，流传广，深受人民群众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基(jī)础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有特(tè)殊(shū)的地位。

　　京剧(jù)脸谱是(shì)一种写意和(hé)夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等(děng)为图案(àn)勾眉眼面颊，结(jié)合夸张(zhāng)的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或(huò)暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的(de)上(shàng)下开(kāi)合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同图案象征人(rén)物性(xìng)格。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是具有民(mín)族特色的一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于(yú)每(měi)个(gè)历(lì)史人物或某一种类型(xíng)的人物(wù)都(dōu)有(yǒu)一种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐(lè)谱一样，所(suǒ)以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说(shuō)法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据(jù)某种性格、性情或某种特(tè)殊类型(xíng)的(de)人物为采用某(mǒu)些色彩的(de)。

　　红(hóng)色(sè)的脸(liǎn)谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠残暴(bào)，如宇(yǔ)文成都(dōu)、典韦；蓝(lán)色(sè)或绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁的(de)人物(wù)，如窦(dòu)尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣(chén)、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作(zuò)用，只是夸大剧中角色的五官(guān)部位和(hé)面部(bù)的纹理，用(yòng)夸(kuā)张的手(shǒu)法表现剧(jù)中人的性格、心理和生理上(shàng)的(de)特征，以此来为整个(gè)戏(xì)剧的情节(jié)服务，可是(shì)发展到后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表及(jí)里、由浅到深(shēn)，本身就逐(zhú)渐成为一种具(jù)有(yǒu)民族特色的、以人的面(miàn)部为表现(xiàn)手段的图案艺术(shù)了。

　　参考资(zī)料：百度百科-京剧

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