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　　出处(chù)：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓其妻(qī)曰：“我孰与城北(běi)徐公美(měi)？”其妻曰：“君(jūn)美甚(shèn)，徐公何(hé)能(néng)及(jí)君也？”城(chéng)北徐公，齐(qí)国之美丽(lì)者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰与徐公美(měi)？”妾曰：“徐公何能及(jí)君也？”旦日，客从外来(lái)，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰(shú)美(měi)？”客曰：“徐公不若君(jūn)之美(měi)也(yě)。

　　”明日徐(xú)公来，孰(shú)视之，自(zì)以(yǐ)为不如；

　　窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也(yě)；

　　妾(qiè)之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)，畏(wèi)我也(yě)；

　　客之美我者，欲(yù)有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四(sì)·寸左(zuǒ)右，而且形象外貌光艳美丽(lì)。

　　有一天(tiān)早晨他穿(chuān)戴好衣帽(mào)，照着镜(jìng)子，对(duì)他的妻子说(shuō)：“我与城北的徐(xú)公相比，谁更美丽(lì)呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公(gōng)怎么能比(bǐ)得上您呢？城北的徐公(gōng)齐(qí)国的(de)最美(měi)的(de)男子。

　　邹忌(jì)不相信自(zì)己（比徐公(gōng)美），于是又问他(tā)的小妾说(shuō)：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能(néng)比得上您呢？第(dì)二(èr)天，有客人从(cóng)外面(miàn)来(lái)拜访，邹忌和他坐(zuò)着谈话，邹忌问客人(rén)道：“我和徐(xú)公(gōng)相比，谁更美丽？”客人(rén)说(shuō)：“徐(xú)公不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更(gèng)是觉得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休(xiū)息时(shí)想这件事，说：“我的妻(qī)子认为我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我的(de)小妾认为我美(měi)，是(shì)惧(jù)怕我(wǒ)；

　　客人赞美我(wǒ)美(měi)，是有事情(qíng)要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中国(guó)战(zhàn)国时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田(tián)午(wǔ)时的大臣;齐威王田(tián)因齐时期，以鼓(gǔ)琴游说齐威王，被任相国，封于下(xià)邳(今(jīn)江苏(sū)睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍(shì)齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民(mín)进谏，主(zhǔ)张(zhāng)革新政治，修订法律，选拔(bá)人才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸吏，并选荐得(dé)力大臣坚守(shǒu)四境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起(qǐ)用(yòng)邹(zōu)忌实(shí)行改革，“谨修法(fǎ)律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的(de)美什(shén)么(me)意思(sī)

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日徐公来，孰(shú)视之，自(zì)以为不如；窥镜而自视(shì)，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；妾之美我者(zhě)，畏我也；客之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来(lái)拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽；照(zhào)着镜子(zi)里的自己，更(gèng)是觉得自己(jǐ)与(yǔ)徐(xú)公(gōng)相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这(zhè)件事，说：“我的妻子认(rèn)斗举为我(wǒ)美，是偏爱(ài)我；我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧(jù)怕我；客人赞美我美，是有(yǒu)事情(qíng)要求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章塑造了邹忌这样有自(zì)知(zhī)之(zhī)明，善于(yú)思(sī)考，勇于进(jìn)谏的贤(xián)士形象。

　　又(yòu)表现了齐威王(wáng)知错能(néng)改，从(cóng)谏如流(liú)的明(míng)君形象，和革除弊(bì)端，改(gǎi)良政治(zhì)的迫切愿望和(hé)巨大决心。

　　告诉读者居上者只(zhǐ)有广(guǎng)空中碧开言路(lù)，采(cǎi)纳群(qún)言，虚心接受批评意(yì)见并积极加以(yǐ)改正才(cái)有可能成(chéng)功。

　　文章以“孰美(měi)”的问答开篇，继写邹(zōu)忌暮寝自思，寻找妻(qī)、妾、客人赞美自己的因为(wèi)，并因小悟大，将生活小事与国大(dà)事有机地(dì)联系起(qǐ)来。

　　由自己的“敝”，用类比(bǐ)培瞎推(tuī)理(lǐ)的方(fāng)法婉讽“王之敝甚”，充(chōng)分(fēn)显示了邹忌(jì)巧妙(miào)的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的(de)生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革(gé)弊(bì)政，整(zhěng)顿吏治，从而收到(dào)很好的(de)效果。

　　创作背(bèi)景：春(chūn)秋战(zhàn)国(guó)之际(jì)，七(qī)雄并立，各国(guó)间的兼并战争(zhēng)，各统(tǒng)治集团内部新旧势力(lì)的斗争，以及民众风起云涌的反抗斗(dòu)争，都(dōu)异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡(dàng)的时(shí)代(dài)，“士”作为一种最活跃(yuè)的(de)阶层出(chū)现(xiàn)在政治舞台上。

　　他(tā)们以自(zì)己(jǐ)的才能(néng)和(hé)学识，游说于(yú行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思)各(gè)国之间，有的(de)主张连横(héng)，有的(de)主张合纵，所以(yǐ)，史称这些人为(wèi)策士或纵横家。

　　他们提出一定(dìng)的政治主张(zhāng)或斗争策略，为某(mǒu)些统治集团服务(wù)，并且(qiě)往往利用当时(shí)错综复杂(zá)的斗争形势(shì)游说使诸侯采纳，施展(zhǎn)着自己(jǐ)治(zhì)国(guó)安(ān)邦的才干。

　　各国统治(zhì)者(zhě)也认识到，人心的向背，是国家政权能(néng)否巩固的(de)决定性因(yīn)素。

　　失去了民心，国家的统治就难以(yǐ)维持。

　　所以，他们争(zhēng)相招揽人(rén)才，虚心纳(nà)谏(jiàn)，争取“士”的支持。

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