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　　悲守穷庐，将复何(hé)及的全(quán)句是“年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以明志(zhì)，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才须学也(yě)，非(fēi)学(xué)无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰(chí)，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来提高自身(shēn)的修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来(lái)培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排除(chú)外来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专(zhuān)一，而(ér)才(cái)干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增(zēng)长才干，没有志向就无法使(shǐ)学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年(nián)华随(suí)时光而(ér)飞驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落(luò)，大(dà)多不接触世(shì)事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，其(qí)时(shí)悔恨又怎么(me)来得及(jí)?

悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及意思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的意思是悲哀(āi)地坐(zuò)守着(zhe)那穷(qióng)困的(de)居舍，又怎么来得及(jí)呢？这(zhè)句话出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸(zhū)葛亮(liàng)临(lín)终(zhōng)前写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书。

悲守埋春(chūn)穷(qióng)庐将(jiāng)复何及的意(yì)思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三(sān)国(guó)时期政治家(jiā)诸葛(gé)亮临终前写(xiě)给他儿子(zi)诸葛瞻的一封(fēng)家(jiā)书。

　　从文中可以(yǐ)看作出诸葛亮是一位品格高洁、才(cái)学渊博的父亲，对(duì)儿子的殷殷教诲(huì)与(yǔ)无限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也。

　　非学(xué)无以广(guǎng)才，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意(yì)与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守，从宁静来提高自身(shēn)的(de)修(xiū)养，以(yǐ)节(jié)俭来(lái)培养自己的(de)品德。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远(yuǎn)大目(mù)标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才干来(lái)自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习就无法(fǎ)增长(zhǎng)才干，没有志向就(jiù)无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫(jiè)子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性(xìng)贵(guì)在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁(níng)静才(cái)能够修养身心，静思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们生(shēng)活务必要节俭，并以此培(péi)养(yǎng)自己的(de)德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做(zuò)到志(zhì)存高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊才能(néng)含英(yīng)咀华，内(nèi)心开阔才(cái)能登高望(wàng)远。

　　无论工(gōng)作还是生活，只有静下心来才(cái)能更好的谋(móu)划(huà)未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善(shàn)于(yú)思(sī)考(kǎo)。

　　“夫(fū)学须静也(yě)”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们学习(xí)既要有宁静的学习环境更(gèng)要有专注(zhù)、平(píng)和的学习心(xīn)境！“非学无(wú)以广才”、“非志(zhì)无(wú)以成学”，则进一步阐(chǎn)述了学习的(de)增值力量。

　　立志(zhì)是成学的前提，不(bù)努力(lì)学习(xí)，就不(bù)能增加自(zì)己的才干；但在学习(xí)的过(guò)程中，决心和毅(yì)力非常(cháng)重要，缺乏了意志力，就会半途(tú)而废。

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