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高山流水是什么意思服务项目(mù)，服务里面(miàn)高山(shān)流水是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山(shānhomework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢)。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹(dàn)琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只有钟子期能领会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴(qín)弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览(lǎn)时，突然遇到了(le)暴(bào)雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫(fū)钟子(zi)期忍不住在临近(jìn)的一(yī)丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴(chái)的钟子期也(yě)正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮(cháo)时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子(zi)期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意(yì)在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频(pín)点(diǎn)头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨(é)，真像是一座高峻(jùn)无比的(de)山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在(zài)一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如(rú)同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一(yī)支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫(fū)实在是太高明了，您所说(shuō)的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的(de)真是完全一样，我(wǒ)的(de)琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于是结为(wèi)知音(yīn)，并约好第二年再(zài)相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子(zi)期时(shí)，得知钟子期不(bù)久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破了自己(jǐ)从不(bù)离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山流(liú)水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高山(shān)流(liú)水余音绕(rào)梁，三(sān)月不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的(de)乐(lè)曲，有如高山(shān)流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特(tè)色(sè)的倒(dào)酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一个杯(bēi)子底下会有很多(duō)杯子，然(rán)后从杯子(zi)流露(lù)杯子从上面(miàn)到酒的一(yī)个过(guò)程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的(de)一种手段。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭(fàn)店(diàn)也好他们会推出自己店里的特(tè)色(sè)然后给这个特(tè)色其一(yī)个优雅的名字，来(lái)吸引更多(duō)的(de)顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一(yī)个专业(yè)术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋(lòu)，一般都是就地取材(cái)，一支竹签(qiān)，一根细棍子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于(yú)川蜀发(fā)达的地(dì)区，越是有(yǒu)社会地位的(de)群体，在(zài)巨大的(de)工(gōng)作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只(zhǐ)有达(dá)官(guān)贵人才能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术(shù)延深方homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢(fāng)面，还是在(zài)兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方面，都有了(le)实质性的(de)突破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采(cǎi)耳开始流入民(mín)间(jiān)，并融(róng)入到了传(chuán)统(tǒng)理发行业，在战(zhàn)火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没(méi)，得到了保存与发(fā)展。

　　一(yī)度成为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备项(xiàng)目，由技(jì)术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公大(dà)臣，至此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成为许多(duō)人人(rén)生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更(gèng)是(shì)大街(jiē)小巷(xiàng)比(bǐ)比(bǐ)皆(jiē)是。

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