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电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mah 莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上(shàng)一句是啥？是但(dàn)行好事(shì)的。关(guān)于莫(mò)问前程(chéng)上一(yī)句是啥以及莫问前程上一(yī)句(jù)是(shì)啥，莫问前(qián)程(chéng)上一句(jù)是什(shén)么？，有句话叫莫问前程，莫问前程前面一句是什么？，莫问前程的上一句等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识(shí)答案：

莫问前程(chéng)的意思电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mahh3>
　　莫问前(qián)程的(de)意(yì)思是自身要多做(zuò)义举，做好当下(xià)，而不(bù)要(yào)去牵挂往后的发展的(de)。

　　“但行好事，莫问(wèn)前(qián)程”的意思是自身要(yào)多做义(yì)举，做好当下，而不要去牵挂往后(hòu)的发(fā)展(zhǎn)。

　　出自明代的《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫问前程。河狭水激(jī)，人急计生(shēng)。

　　译文为自(zì)身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下(xià)，而不要去牵挂(guà)往后的(de)发(fā)展。河道(dào)窄水(shuǐ)流(liú)湍急，人能在事态紧(jǐn)急的时候，突(tū)然想出(chū)办法。

莫问前(qián)程上一句是啥(shá)

　　是(shì)但(dàn)行(xíng)好事的(de)。

　　莫(mò)问前程(chéng)的上一句是但行好事，意思是自身要多(duō)做义举，做好当下。

　　出自明代(dài)的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问前程。

　　河狭(xiá)水激，人急计(jì)生。

　　明知山有(yǒu)虎，莫向虎(hǔ)山行。

　　明(míng)电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mah代《增广贤文》记载：但(dàn)行好事，莫(mò)问前程。

　　指的是自身(shēn)要多做义(yì)举(jǔ)，做好当下。

这句话传(chuán)递了两种心态：

　　1、第一种(zhǒng)是(shì)做善行、善(shàn)举(jǔ)的担当之(zhī)心。

　　2、第(dì)二种则是(shì)不奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将这两种心态用于党(dǎng)员干部身上(shàng)，则要求党员干(gàn)部但干实事(shì)，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤(xián)文(wén)》的内容大致有这样几(jǐ)个方(fāng)面：一是谈(tán)人及人际关系，二是谈命运，三是(shì)谈如何(hé)处世，四(sì)是表达对读书的看法。

　　在《增广贤(xián)文》描述的世界(jiè)里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富(fù)，趋炎附势，从而使(shǐ)世界布满了陷阱和危机(jī)。

　　文(wén)中有很多强调命运和报应(yīng)的内容，认为人的一切都是(shì)命运安排的，人应行善(shàn)，才会有好的(de)际遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量(liàng)篇幅(fú)叙(xù)述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。

　　文中对忍(rěn)让多有(yǒu)描(miáo)述，认为忍让是消除烦恼祸患的方(fāng)法。

　　在主张自我保护(hù)、谨慎忍让的同时，也(yě)强(qiáng)调人(rén)的主(zhǔ)观能动性，认为这是(shì)做事的原则。

　　文中也不乏劝人(rén)向善(shàn)害人(rén)之心(xīn)不可有，防人(rén)之心不可无。

　　《增广贤文(wén)》强调(diào)了读书的重要、孝(xiào)义的可贵，这些观点体现(xiàn)了正统(tǒng)的儒家精神。

　　但也正是(shì)由于这种庞(páng)杂，不(bù)同思想的人(rén)都可(kě)以从中看到自(zì)己认(rèn)可的格言，使之具(jù)有了广(guǎng)泛的(de)代表性。

作(zuò)品评价(jià)

　　一定的(de)文化是一定的社会(huì)政(zhèng)治经济在观(guān)念形态上的反映，《增广贤文》也不例外(wài)。

　　由于时代和历(lì)史的局限，必(bì)然打(dǎ)上那个时代的印记。

　　不少(shǎo)内容反映了封建伦理(lǐ)和道(dào)德观念，甚至(zhì)带(dài)有(yǒu)明显(xiǎn)的封建迷信、宿命(mìng)论的色彩；有的内容(róng)以个人为中心(xīn)，反(fǎn)映了当(dāng)时及时下人们(men)普遍存在的自(zì)私自利、损(sǔn)人利己的(de)思想；有的反映了(le)在当时乃至当今社会制(zhì)度(dù)下小市民(mín)阶层得过且过、畏(wèi)缩苟安的心理和避(bì)祸厌(yàn)世的消极人生哲学；有的在当时社会不失为对社会现象的(de)正确反映，今天已失去了借鉴的意义；还有一些内容含义(yì)比较模糊，或者只有(yǒu)片面的(de)真理性，如果不(bù)做正确的理解(jiě)，就会变成错误的(de)东西。

　　这些都是(shì)不符(fú)合时代(dài)精神的，我们要在阅读时采取批判的(de)态度(dù)，明(míng)察(chá)扬弃，批判继承，吸(xī)取其有营养的成分，古为今用。