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赓续前行是什么意思，赓续前进的意思盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码(mǎ)是多少(shǎo)啊？是211700的。关于(yú)盱眙的邮编号码是多(duō)少(shǎo)啊以及盱眙的邮编号码是(shì)多少啊，盱眙(yí)邮政编号是多少，江苏盱眙的邮编是多少(shǎo)，盱眙县区号邮编，盱眙县的邮编等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

盱眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙(yí)县地处(chù)北亚热带与暖温带(dài)过渡(dù)区域(yù)，属季风(fēng)性湿润气候。

　　地势西(xī)南高(gāo)，多丘陵；东北(běi)低(dī)、多(duō)平(píng)原；呈阶梯状倾(qīng)斜，高差(chà)悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河流经境内，东、北部濒(bīn)临洪泽(zé)湖，有(yǒu)低山、丘(qiū)岗、平(píng)原、河湖圩区(qū)等多(duō)种(zhǒng)地(dì)貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾获(huò)“中国旅游(yóu)强县”等荣(róng)誉(yù)称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评(píng)为第(dì)二(èr)批国(guó)家全域旅游(yóu)示范区。

　　盱(xū)眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州州府所(suǒ)在地，曾孕育一代开国(guó)帝(dì)王朱元璋。

　　境内(nèi)古(gǔ)迹众多，境内出土过世(shì)界最(zuì)早(zǎo)的彗星运(yùn)行图和战国时期的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选(xuǎn)2018年度全(quán)国投资潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年(nián)7月(yuè)29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡(xiāng)镇(zhèn)（县城）命名名(míng)单

地(dì)方文(wén)化

古(gǔ)代文化

　　下草湾文化是盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士(shì)、古脊椎动物和古人类研究所所(suǒ)长杨钟健在盱眙(yí)鲍集与泗洪双沟交界的下草湾淮(huái)河(hé)东(dōng)岸采集到一(yī)段骨化(huà)石，经研(yán)究(jiū)确认为人的股骨化石，是更新世晚期人类化石，距今(jīn)4-5万年，属于(yú)晚期智能(néng)人，被命(mìng)名为(wèi)“下草湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草湾(wān)人”股(gǔ)骨(gǔ)化石的发现打破了“南方(fāng)更(gèng)新世晚期的地层中，无原始人类踪迹可寻”的(de)论说，是迄(qì)今为止江苏(sū)人类(lèi)乃至中国(guó)人类老祖宗的发源地(dì)之一。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但史(shǐ)前文化可直溯五千(qiān)年前。

　　据对(duì)盱眙范家岗、大墩头、六郎(láng)墩(dūn)等遗(yí)址考(kǎo)古成(chéng)果表明：早在(zài)良渚文化时期、大汶口文(wén)化时(shí)期盱(xū)眙就有(yǒu)丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂(guì)五(wǔ)、穆店、黄花塘、东阳等(děng)地(dì)出土新石器时代的石斧、石镰和大(dà)量的陶器残(cán)片。

　　尤其是(shì)范家岗(gǎng)古遗址，考古学(xué)家在(zài)这(zhè)里发现了许多陶器，主要(yào)有(yǒu)红(hóng)陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂(shā)红陶(táo)有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆(yuán)柱形(xíng)鼎足(zú)，黑(hēi)皮陶罐(guàn)采用了(le)轮制技(jì)术(shù)，黑(hēi)亮(liàng)规(guī)整，还有双耳。

　　陶器上的那(nà)些绳纹、折(zhé)线纹、弦(xián)纹(wén)和(hé)亚(yà)布纹(wén)，都凸(tū)现盱眙(yí)人(rén)的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱眙人(rén)与大(dà)自(zì)然抗衡斗争，征服后的重要见证；这些陶器兼有(yǒu)大汶口、龙山、良渚文(wén)化特点，自(zì)觉(jué)借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱眙具有包容精神。

传(chuán)说(shuō)故事(shì)

　　盱眙民间流(liú)传着许多古老的有趣故事，主要有(yǒu)：传(chuán)说、故事、神话、笑(xiào)话、谚(yàn)语等，其(qí)中尤以传(chuán)说(shuō)、故(gù)事居多。

　　一是以杰出人(rén)物为内容的传(chuán)说(shuō)和故赓续前行是什么意思，赓续前进的意思事。

　　如(rú)朱元(yuán)璋的(de)传说(shuō)，戚天(tiān)官的传说，徐(xú)偃(yǎn)王的(de)传说，管鲍分(fēn)金(jīn)亭(tíng)的传说，泗州大圣的传说，陈婴(yīng)的传说，苏轼、米芾的传说，陈(chén)毅(yì)、罗炳(bǐng)辉、李桂(guì)五(wǔ)的传(chuán)说(shuō)等(děng)。

　　二是以地名掌故为内容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺(sì)庙、桥(qiáo)梁、湖泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如盱眙(yí)的来历(lì)，黄花塘的传(chuán)说(shuō)，明祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹王河与九里荒的传说，万塘的传(chuán)说，四十里(lǐ)桥的传说。

　　还(hái)有史事、民俗、动(dòng)植物(wù)、土(tǔ)特产等方(fāng)面的传(chuán)说，如(rú)磨盘山与摩(mó)旗山的(de)传说，七品县令为何称芝麻官，紫竹(zhú)林(lín)为什(shén)么没有(yǒu)紫竹，野马追、泽(zé)兰的传说等。

　　这(zhè)些传(chuán)说和(hé)故事，分别从不同侧面，饶有(yǒu)趣(qù)味地介绍了盱眙的(de)人(rén)物历(lì)史、自然概貌、社会生产、风土人情以及(jí)文化传统，反映了人民群众的精神和愿望。

　　对人民群众文化素养的提高和民族精神的增强起(qǐ)到了潜(qián)移默化的(de)作用，许多传说故事已结集出版，有的还被改编成戏曲(qū)搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传(chuán)说等。

盱眙的邮编(biān)号(hào)码是多(duō)少(shǎo)啊

　　盱眙(yí)的邮编号码是 211700

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盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处(chù)北(běi)亚热带与暖温带过(guò)渡区(qū)域，属季风性湿润(rùn)气候(hòu)。

　　地势西(xī)南高，多丘陵(líng)；东(dōng)北低、多平(píng)原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊(shū)220多米(mǐ)。

　　淮河流经境(jìng)内，东、北部(bù)濒临(lín)洪(hóng)泽湖，有(yǒu)低(dī)山、丘岗、平原、河湖圩区等(děng)多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥(yōng)有(yǒu)众多(duō)文化旅游资源(yuán)，曾获“中国旅游强县”等(děng)荣誉称号(hào)。

　　2016年盱眙被国家旅游(yóu)局评为(wèi)第二批国(guó)家全域旅游示范(fàn)区。

　　盱眙汉代建州，为唐(táng)宋(sòng)名城——古泗州州府(fǔ)所在地(dì)，曾(céng)孕(yùn)育一代开国帝(dì)王(wáng)朱元璋。

　　境内古迹众多(duō)，境内出土(tǔ)过世界最早的(de)彗星运行图和战国时期(qī)的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年(nián)度全国投资潜力百强(qiáng)县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期(qī)国家卫生乡镇（县城）命名(míng)名单

地(dì)方文化(huà)

古代文化

赓续前行是什么意思，赓续前进的意思

　　下草湾(wān)文化是盱眙远古文(wén)化的杰(jié)出代(dài)表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科(kē)学院院士、古脊(jí)椎(chuí)动物和古人类(lèi)研(yán)究所所(suǒ)长杨钟健在盱眙鲍(bào)集与泗洪双沟交界的下草(cǎo)湾(wān)淮(huái)河东岸采集到一段骨化石(shí)，经研究确认为人的股骨化石，是更新(xīn)世晚期人类化石，距今4-5万年(nián)，属于晚期智能人，被命名(míng)为“下(xià)草湾人”，考古界称(chēng)为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的(de)发现(xiàn)打破了“南方(fāng)更新世晚期的地层(céng)中，无原始(shǐ)人类踪(zōng)迹可寻”的论说，是(shì)迄今为止(zhǐ)江苏人类乃至中国人类老祖(zǔ)宗的(de)发源地(dì)之一(yī)。

　　盱眙建县2200多年，但(dàn)史前文化可直溯(sù)五(wǔ)千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头(tóu)、六郎墩(dūn)等(děng)遗址考古成果表明：早(zǎo)在良渚文化时期、大汶(wèn)口(kǒu)文化时期(qī)盱眙就(jiù)有丰(fēng)富的史前文化。

　　20世纪60-70年(nián)代以来，先后在管镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳(yáng)等地出土(tǔ)新石器时代(dài)的石斧、石(shí)镰和(hé)大(dà)量的陶器残(cán)片。

　　尤其是范家岗古遗址(zhǐ)，考古学家在这里发(fā)现(xiàn)了许多陶器，主要有(yǒu)红(hóng)陶，还有灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶有扁圆形鼎足，泥质(zhì)灰(huī)陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技(jì)术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳纹、折(zhé)线纹、弦纹(wén)和(hé)亚布纹，都凸现(xiàn)盱眙(yí)人的艺(yì)术天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大(dà)自然抗衡斗争，征服(fú)后的重要见证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化特点(diǎn)，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的(de)盱眙具有包容精(jīng)神(shén)。

传说故事(shì)

　　盱眙(yí)民间(jiān)流传着许多古(gǔ)老的有趣故事，主要有：传说(shuō)、故事、神(shén)话、笑话、谚语等，其(qí)中(zhōng)尤以传说、故(gù)事居多。

　　一是以杰出人物为内容的传说和(hé)故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传说，徐(xú)偃王(wáng)的传说(shuō)，管鲍分金亭的传(chuán)说，泗州大圣的传说，陈婴的(de)传说，苏轼(shì)、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是(shì)以地(dì)名掌(zhǎng)故为内容的(de)传(chuán)说和故事。

　　包括建(jiàn)筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的来历，黄(huáng)花塘的传(chuán)说，明祖陵(líng)的传说，水漫泗(sì)州(zhōu)的传说，禹王河与九里(lǐ)荒的传说，万(wàn)塘的传说，四十里桥的传说(shuō)。

　　还有史事、民(mín)俗、动(dòng)植物、土(tǔ)特产等方面(miàn)的传说，如磨盘山与摩旗山的(de)传(chuán)说，七品县令为何称芝麻官，紫竹林为什么(me)没有紫(zǐ)竹(zhú)，野马(mǎ)追、泽兰的传说等。

　　这(zhè)些传(chuán)说和故(gù)事，分(fēn)别从不(bù)同侧(cè)面，饶有趣味地介绍了盱眙的人物历史、自然概(gài)貌(mào)、社(shè)会生产、风土人情以及文化传统，反映了人(rén)民(mín)群(qún)众的(de)精神和愿(yuàn)望(wàng)。

　　对人民(mín)群众(zhòng)文化素养(yǎng)的提高和民(mín)族(zú)精神的(de)增强起到了潜移(yí)默化的作用(yòng)，许多传(chuán)说故事已结集出版(bǎn)，有的还被改编成(chéng)戏(xì)曲搬上舞台(tái)，如“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。