三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人-橘子百科-橘子都知道

三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名(míng)理学(xué)家朱(zhū)熹所做的(de)。关(guān)于朱子家训是谁(shuí)写的以及朱(zhū)子(zi)家训是谁写(xiě)的什么朝代，朱子家训(xùn)是谁写的(de)作者是(shì)谁，朱子家训是(shì)谁写的？，朱子(zi)家训是谁写的书(shū)，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的字等(děng)问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下的(de)知识答案：

朱子家(jiā)训的作者(zhě)是谁

　　朱子家训的作者是朱熹所做的(de)。

　　《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名(míng)理学家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱子(zi)家训》原名为《治(zhì)家格言》，朱(zhū)熹所作(zuò)《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训(xùn)》，而“紫阳”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱(zhū)文(wén)公的《朱子家(jiā)训》和朱柏庐的《治家(jiā)格(gé)言》是在(zài)不同时代(dài)由(yóu)不(bù)同(tóng)的朱家先贤所撰写出(chū)来的不同传世巨作。很可惜世(shì)人多(duō)把他们的文章(zhāng)搞混(hùn)了，通(tōng)常人们多以《朱(zhū)子家(jiā)训》来称呼(hū)朱(zhū)柏庐的《治家格言(yán)》，反(fǎn)而(ér)朱熹老夫子真正(zhèng)的《朱子家训》一般人多不了解(jiě)。”——朱祥南(nán)(朱子25世孙，世界朱(zhū)氏联合会会(huì)长(zhǎng))

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字致一，自号(hào)柏(bǎi)庐，江苏昆(kūn)山人(今昆山(shān)市(shì))，明末清初(chū)江苏昆山(shān)县人。著名理学(xué)家(jiā)、教(jiào)育家。其父(fù)朱集璜是明末的学(xué)者(zhě)，清顺治(zhì)二年(1645)守昆城(chéng)抵(dǐ)御清军(jūn)，城破，投河(hé)自尽。

　　朱(zhū)柏庐(lú)自幼(yòu)致力(lì)读书曾考(kǎo)取秀(xiù)才，志于仕途。清(qīng)入关(guān)明亡遂不再求取功名(míng)，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进，一(yī)时颇负(fù)盛名。康熙曾多(duō)次(cì)征召，然(rán)均为(wèi)先(xiān)生所拒绝。曾用精楷手写数十(shí)本教(jiào)材用于教学。潜心研(yán)究(jiū)程朱理学，主(zhǔ)张知行并进，躬(gōng)行实践。

　　康熙间坚(jiān)辞博学(xué)鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大(dà)宾。与(yǔ)徐枋、杨无咎号称“吴中三高(gāo)士”。康熙三十(shí)七年(nián)(公元1698年)染(rǎn)疾，临终前(qián)嘱弟子："学(xué)问在性命，事(shì)业(yè)在(zài)忠孝(xiào)"。著有《删补易经蒙(méng)引(yǐn)》、《四书讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗(shī)文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱(zhū)子(zi)家训是谁写的

　　是(shì)《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二为南宋著名理学家朱熹(xī)所做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致一，自号柏庐(lú)，江(jiāng)苏昆山人（今昆山市），明末清初(chū)江苏昆山县(xiàn)人(rén)。

　　著(zhù)名(míng)理学(xué)家、教育家(jiā)。

　　其(qí)父(fù)朱集璜是(shì)明末的学(xué)者，清顺治二年（1645）守昆(kūn)城抵御清(qīng)军，城破，投(tóu)河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字(zì)致一。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二年(nián)（1645年）其父朱集璜在(zài)守(shǒu)昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时(shí)其弟(dì)用(yòng)白、用锦尚幼(yòu)，从商(shāng)遗腹(fù)未生(shēng)。

　　他上侍奉老母，下抚育(yù)弟妹，播迁(qiān)流离，备极艰辛。

　　待(dài)局势稍定(dìng)，才(cái)返故里。

　　目敬仰晋人(rén)王哀攀柏庐墓(mù)之义，故(gù)自号柏庐。

　　居(jū)乡教授学(xué)生，潜心治学(xué)，以程、朱(zhū)理学为本，提倡(chàng)知(zhī)行并进，躬行实践(jiàn)。

　　他深感当(dāng)时的教(jiào)育方法，使学生难以学到(dào)真实的学问，故写(xiě)了《辍(chuò)讲语(yǔ)》，反躬自责，语(yǔ)颇痛(tòng)切。

　　曾用(yòng)精楷手(shǒu)写数十本教材(cái)用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当时愿(yuàn)和他交(jiāo)往的官吏、豪绅(shēn)，以礼自持。

　　清康熙十八(bā)年(nián)（1679年）他坚辞不(bù)应博学鸿儒科(kē)，后又坚拒(jù)地方官举荐(jiàn)的乡饮大宾(bīn)。

　　康熙三十七(qī)年染(rǎn)疾，临终前嘱弟子："学问(wèn)在性命，事(shì)业在忠孝"。

　　著(zhù)有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困衡(héng)录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治(zhì)家(jiā)格言》，世称《朱子家训》，流传很广(guǎng)。

　　自问世(shì)以来流传甚广，被历代(dài)士大夫尊为(wèi)治家(jiā)之(zhī)经，清(qīng)至民国年间一度成为童蒙(méng)必读课本之(zhī)一。

　　《朱子家训》精(jīng)辟地阐明了(le)修身治家之(zhī)道(dào)是(shì) 一篇家(jiā)教名著，通篇(piān)意在劝人要勤俭持(chí)家(jiā)安分(fēn)守己。

　　其中"一粥(zhōu)一(yī)饭，当思来处不易，半(bàn)丝(sī)半缕，恒念物(wù)力维艰(jiān)"等(děng)句，尤股炙(zhì)人(rén)口。

朱熹(xī)

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月23日(rì)），行五十二，小名(míng)沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵(ān)，晚称(chēng)晦(huì)翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱文三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人公。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江南(nán)东路徽州府婺源县（今江西省婺(wù)源），出生于南剑州尤溪(xī)（今属福(fú)建三明市(shì)）。

　　南宋著(zhù)名的理(lǐ)学家(jiā)、思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)、教育家、诗人、闽学派的代(dài)表人(rén)物(wù)，世称朱子，是孔子(zi)、孟(mèng)子以来最杰出的(de)弘扬儒学(xué)的大(dà)师。

教育思(sī)想

　　朱熹的长(zhǎng)期从(cóng)事讲学活(huó)动(dòng)，精(jīng)心编撰了《四书集注》等多种教(jiào)材，培养了(le)众多人才。

　　他的(de)教育思(sī)想(xiǎng)博(bó)大精深，其中(zhōng)最值得(dé)关注的(de)，一是论述小学和(hé)大学教育，二是关于(yú)朱子读(dú)书法。

论述教(jiào)育

　　朱熹(xī)在(zài)总结前(qián)人教育经验和自(zì)己教育(yù)实践的基础上，基于(yú)对人的生理和心(xīn)理特征的初步认识，把一(yī)个(gè)人的教育分成小学(xué)和大学(xué)两个既有(yǒu)区别又有(yǒu)联系的阶段，并提出(chū)了两者不同(tóng)的(de)教育任务(wù)、内容和方法。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)8~15岁(suì)为小学教育阶段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童(tóng)智识未(wèi)开，思维能(néng)力薄(báo)弱，因此他(tā)提出小(xiǎo)学教育(yù)的内容是学其事，主张儿童在日常生活(huó)中(zhōng)，通过具体行事(shì)，懂(dǒng)得(dé)基本的伦(lún)理道德(dé)规(guī)范，养成一(yī)定的(de)行为习惯，学(xué)习初步的文(wén)化知识(shí)技能。

　　在教育方法上，朱(zhū)熹强调先入(rù)为主，及早(zǎo)施(shī)教；要力求(qiú)形象(xiàng)、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培(péi)养儿童(tóng)道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁(suì)以后大学(xué)教(jiào)育(yù)，其任务是(shì)在(zài)坯璞的基(jī)础上(shàng)再加光饰，把(bǎ)他们培养成(chéng)为国家所需要的人才(cái)。

　　朱熹认(rèn)为，与重在教事的小学教育(yù)不同(tóng)，大学教育内容的重点是教理(lǐ)，即重在探(tàn)究(jiū)事物(wù)之所以然。

　　对于(yú)大学教(jiào)育方(fāng)法，朱熹一是(shì)重视自学，二是(shì)提倡不(bù)同学术观点(diǎn)之间的(de)相互(hù)交流。

　　朱熹关于小学和大学教育的(de)见解，为中国古代教育思想增添了新鲜的内(nèi)容。