九方皋(gāo)相马原(yuán)文及(jí)译文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀示是(shì)九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质的。

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九方皋相马原文(wén)及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣(chén)之(zhī)子(zi)，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可(kě)告(gào)以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也(yě)。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大了，您的子(zi)侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观(guān)察出来(lái)的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是(shì)恍恍惚惚，好(hǎo)像有(yǒu)又(yòu)好像没有的(de)。

　　这样(yàng)的马跑起来像(xiàng)飞(fēi)一样地快，而且尘(chén)土(tǔ)不扬(yáng)，不(bù)留足(zú)迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智低下(xià)的人，可(kě)以告诉他们(men)识(shí)别一般(bān)的良(liáng)马(mǎ)的方法，不能告诉他们识别天下难(nán)得的(de)好马的方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经和(hé)我一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋(gāo)的(de)人，他观察识别天(tiān)下难(nán)得(dé)的(de)好马的(de)本(běn)领绝不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见了九方(fāng)皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了(le)三(sān)个月，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道(dào)：“是(shì)匹(pǐ)什(shén)么样的马呢?”九方皋回(huí)答说(shuō)：“是(shì)匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公派人(rén)去(qù)把那(nà)匹马(mǎ)牵来，一看(kàn)，却是匹纯(chún)黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴(xīng)，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得(dé)什么是好马，什(shén)么不(bù)是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一(yī)声，说道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这样的境界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他(tā)所观察地是(shì)马的天赋(fù)的内(nèi)在素质，深得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗糙(cāo)之处；

　　明悉(xī)它的(de)内部，而忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的(de)；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包(bāo)含(hán)着(zhe)比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我们看(kàn)问题(tí)要抓住事物本质，不能为(wèi)表面现弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理(lǐ)了九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓(yù)意，供大家(jiā)参考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐(lè)说(shuō)：“您(nín)的(de)年纪大了！您(nín)的家族中有谁(shuí)能够(gòu)继承(chéng)您(nín)寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下(xià)难得的千(qiān)里马，好像是若(ruò)有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞(fēi)扬(yáng)的尘土，寻不着(zhe)它奔跑(pǎo)的(de)足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们(men)都是才(cái)能低(dī)下的(de)人(rén)，对于好马的特征，我可以告(gào)诉他们，对于(yú)千里马的特(tè)征(zhēng)，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的(de)经验来判断，他们(men)是(shì)无法掌握的(de)。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过菜、担过(guò)柴(chái)的人当中，有一个名叫九方(fāng)皋的(de)人，他的相马技术(shù)不在我(wǒ)之(zhī)下，请(qǐng)大王召(zhào)见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便(biàn)召见了九方皋，叫(jiào)他到(dào)各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各处寻找(zhǎo)了三个(gè)月后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他(tā)说：“坏了(le)！您(nín)推荐的人连马(mǎ)的毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨不出(chū)来，又(yòu)怎么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声(shēng)说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了(le)这样的(de)境界！他(tā)真(zhēn)是高(gāo)出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所(suǒ)不需(xū)要看(kàn)见的(de)；只(zhǐ)视(shì)察他(tā)所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良(liáng)马，不可告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下(xià)也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其(qí)粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见(jiàn)其(qí)所不见；视其所视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》的(de)寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马寓指在(zài)对待人、事、物(wù)的(de)时候，要抓住(zhù)本质(zhì)特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看(kàn)到本质(zhì)。

　　出(chū)自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化史上著(zhù)名(míng)的典籍，属于(yú)诸家学派著作(zuò)，是(shì)一部(bù)智(zhì)慧之书(shū)，它能开启(qǐ)人们心智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理(lǐ)散文、寓言故事(shì)、神话故事、历史故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓(yù)言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神(shén)话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着(zhe)智慧的光芒。

　　九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示(shì)是九方皋相(xiāng)马出(chū)自《列子·说符》，指在对待(dài)人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住本(běn)质(zhì)特征，不能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷(mí)惑，要能透过(guò)现象看(kàn)到(dào)本质的。

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九方(fāng)皋相马原文及(jí)译(yì)文及寓意(yì)，九方皋相马原文译(yì)文启示(shì)

　　秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘(chén)弥辙，臣之(zhī)子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可(kě)告(gào)以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪(xīn)菜者(zhě)，曰九方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣(chén)之(zhī)下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘(wàng)其外(wài)。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)对伯乐(lè)说(shuō)：“您(nín)的年纪大了，您的(de)子侄中间有没有可(kě)以派(pài)去寻找好马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回(huí)答说：“一般的良(liáng)马是可以(yǐ)从(cóng)外形(xíng)容貌(mào)筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下(xià)难(nán)得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这样的(de)马跑(pǎo)起来像飞一(yī)样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子(zi)侄们都(dōu)是些才智低下的人，可以告诉(sù)他们识别一般的良马的(de)方(fāng)法，不能告诉他们(men)识(shí)别天下难(nán)得(dé)的(de)好马的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观(guān)察识别天下难得的好马的本领绝不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了(le)九方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹(pǐ)马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不(bù)高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找好马(mǎ)的人，毛色(sè)公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得什么(me)是(shì)好马(mǎ)，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长叹(tàn)了一(yī)声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境界(jiè)吗?这正是他胜过我千(qiān)万(wàn)倍(bèi)乃(nǎi)至无数倍(bèi)的地方(fāng)！九方(fāng)皋他所观察(chá)地是马的天赋的(de)内在素质，深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看(kàn)见的(de)，看不(bù)见他所不需(xū)要看见的；

　　只(zhǐ)观察(chá)他所需要观察(chá)的，而遗(yí)漏了他(tā)所不需要观察的(de)。

　　像九方皋这样的相马，包(bāo)含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马(mǎ)牵回(huí)驯养使用，事实证明，它果然(rán)是一匹(pǐ)天下难(nán)得(dé)的好马。

九方皋相马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告(gào)诉(sù)我们看问(wèn)题(tí)要(yào)抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为大家整理(lǐ)了九方皋相(xiāng)马文(wén)言文(wén)翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了(le)！您(nín)的家族(zú)中有谁(shuí)能(néng)够继(jì)承(chéng)您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道(dào)：“对于(yú)一般的良马，可以(yǐ)从其外表(biǎo)上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马，好像(xiàng)是若(ruò)有(yǒu)若(ruò)无(wú)，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让人看(kàn)不到(dào)飞扬的尘(chén)土(tǔ)，寻(xún)不着它奔跑的足(zú)蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的孩子们都(dōu)是才能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉(sù)他(tā)们，对(duì)于千里(lǐ)马的特征，那只能意(yì)会，不(bù)可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经验(yàn)来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑过(guò)菜、担过(guò)柴的人当中，有一个名(míng)叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大(dà)王(wáng)召见他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召(zhào)见了(le)九方皋，叫他到(dào)各地去寻找(zhǎo)千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找(zhǎo)了三(sān)个(gè)月后，回来(lái)报告(gào)说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的(de)马呢？”九(jiǔ)方皋回(huí)答：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却是(shì)一匹(pǐ)黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他(tā)说：“坏了！您(nín)推(tuī)荐的(de)人连马的毛色(sè)与(yǔ)公(gōng)母都(dōu)分埋宴昌(chāng)辨不出来(lái)，又怎么能认识(shí)出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界！他真(zhēn)是高出(chū)我千万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋和内在(zài)素(sù)质。

　　深得它的(de)精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙之处；明悉(xī)它(tā)的(de)内(nèi)部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要(yào)看(kàn)见的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需(xū)要(yào)看(kàn)见的；只视(shì)察(chá)他所需(xū)要视察(chá)的，而遗漏(lòu)了他所不需要观(guān)察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚传(chuán)的、天(tiān)下(xià)少(shǎo)有的千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子(zi)，皆下才也，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可(kě)告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不见其(qí)所不(bù)见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)寓指在对待人(rén)、事、物的(de)时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看(kàn)到(dào)本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古(gǔ)代思想(xiǎng)文化史上著(zhù)名的典籍，属于诸家学派(pài)著作，是一部(bù)智慧(huì)之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以(yǐ)智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以(yǐ)及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神话故事、历史(shǐ)故(gù)事组成(chéng)。

　　而基本(běn)上则以寓言形式(shì)来(lái)表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故(gù)事(shì)一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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