怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉(jiā)言懿行 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜含义是(shì)“嘉(jiā)言懿(yì)行，怀(huái)瑾握(wò)瑜”意思是指(zhǐ)有(yǒu)益的言论和高尚的行为，比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的品德(dé)的。

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怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú),嘉言(yán)懿行，嘉(jiā)言懿行(xíng) 怀瑾握瑜(yú)含义

　　“嘉言(yán)懿行，怀(huái)瑾握瑜”意思是(shì)指有益的言论和高(gāo)尚的(de)行为，比喻人具有纯洁高(gāo)尚的品德(dé)。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全(quán)书(shū)·学五》：“见(jiàn)人(rén)嘉言(yán)善行，则敬(jìng)慕而(ér)记录之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出(chū)自(zì)战国·楚·屈(qū)原《楚(chǔ)辞(cí)·九(jiǔ)章·怀沙(shā)》：“怀(huái)瑾握瑜兮，穷(qióng)不知所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”的近义词：高风亮节解释：高风：高(gāo)尚的品格；

　　亮节：坚(jiān)贞的(de)节操。

　　形容道德和行为都(dōu)很高(gāo)尚。

　　出自(zì)宋(sòng)·胡(hú)仔《苕溪(xī)渔隐(yǐn)从话后集》卷一(yī)：“余谓渊明高风(fēng)峻节(jié)，固已(yǐ)无愧于(yú)四皓，然(rán)犹(yóu)仰慕之，尤见其(qí)好(hǎo)贤尚友之情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就(jiù)已经(jīng)无愧(kuì)于商山四皓(hào)了，还那样仰慕他们，尤其向(xiàng)往他们喜(xǐ)欢(huān)贤才崇尚(shàng)友谊的(de)情状。

　　语法：联合式(shì)；

　　作(zuò)主语、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德和行为(wèi)很(hěn)高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的(de)反义词：厚颜无(wú)耻解释：颜：脸面。

　　指人(rén)脸皮厚(hòu)，不知羞(xiū)耻(chǐ)。

　　出(chū)自战国(guó)·孔子(zi)《诗经·小雅(yǎ)·巧(qiǎ使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思o)言》：“巧言如簧，颜之(zhī)厚矣。

　　”花言巧(qiǎo)语如丝簧，脸皮真(zhēn)厚(hòu)太无耻。

　　语(yǔ)法：联合(hé)式；

　　作(zuò)宾语、状语；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜嘉言懿行(xíng)什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言语(yǔ) 和(hé)好(hǎo)行为。

　　成语出处： 《尚书·大(dà)禹谟》：“若允(yǔn)兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而(ér)记录之。

　　”

　　成语例句(jù)： 这部书叫(jiào)《帝鉴图(tú)说》， 出(chū)于 明朝张 居正 的手笔，辑录历代贤主(zhǔ)的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的近(jìn)义词： 瑰意琦行 卓越(yuè)的思想和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对(duì)楚王问》：“夫圣人瑰意琦行(xíng)，超然独(dú)处(chù)。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言懿行(xíng)的反义词： 污言秽行 为非作歹 做(zuò)违法的事(shì),做(zuò)令(lìng)人痛(tòng)恨(hèn)的事你(nǐ)待为非作歹,瞒心昧己,终久是(shì)不牢坚(jiān)我说(shuō)的是好话(huà),不过(guò)叫你心里留(liú)神,并

　　成(chéng)语语法： 联合式；作主语、宾(bīn)语；指有益的言论和(hé)高尚的行(xíng)为

　　常用程度： 常(cháng)用成语

　　感情.色(sè)彩(cǎi)： 褒(bāo)义(yì)成(chéng)语

　　成语结构： 联合式成语(yǔ)

　　产生年代： 古代成语(yǔ)

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿，不(bù)能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉(jiā)，不能写(xiě)作“佳”；懿(yì)，不(bù)能写作“义(yì)”。

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