赶尸是(shì)古代(dài)湘西一(yī)项被(bèi)神秘化(huà)的(de)职业，师徒二人通过(guò)一系列手段将客死(sǐ)他乡的(de)死者尸体运回故里，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸(shī)这个(gè)职业(yè)是(shì)一(yī)定(dìng)存在的吗？古(gǔ)代(dài)湘西一(yī)带(dài)地方贫瘠，很多穷(qióng)人(rén)都去川东或(huò)者黔东地区谋生，有些(xiē)人就客(kè)死他乡了。由于受叶落归根思(sī)想(xiǎng)的影(yǐng)响，亲(qīn)人们就希望把死者尸体运回家乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地区山高路(lù)险、岭横(héng)水恶，没有便(biàn)利(lì)的(de)大(dà)路供车马通行，也无法乘(chéng)船走(zǒu)水路(lù)。很少有人愿意(yì)花大钱请人运尸(shī)体(tǐ)回故(gù)乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常(cháng)艰险。在此(cǐ)背景(jǐng)下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者(zhě)回归故里。

影视剧里我(wǒ)们看到的僵(jiāng)尸双手前(qián)伸，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往前走(zǒu)的形(xíng)象就出自(zì)湘西赶尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体披着宽(kuān)大的黑色布衣(yī)，各个面色煞(shā)白，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从科(kē)学的角度看待，尸体(tǐ)不可能自己前行，但这(zhè)些传说又不是空穴来风(fēng)，所以很(hěn)大可能是(shì)赶(gǎn)尸匠(jiàng)通过某些(xiē)手段，让(ràng)古代人相信他(tā)们拥有(yǒu)赶尸的(de)法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不(bù)是什么活都(dōu)接，有“三赶三不赶”的原则(zé)。凡是被(bèi)砍头的(de)、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说白了(le)赶尸匠只(zhǐ)接(jiē)那些尸体(tǐ)完整，没(méi)有传染(rǎn)病等方(fāng)便(biàn)他们运送的活，而(ér)那些死(sǐ)的(de)比较惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠(jiàng)就(jiù)不接。

为了(le)让人们信服，赶尸匠(jiàng)还编了一(yī)些理(lǐ)由：说病死的(de)魂魄(pò)已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传(chuán)染疾病；而投河自尽的是被替代者黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗勾去了(le)魂(hún)魄，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那(nà)些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回(huí)归故里(lǐ)，说(shuō)白(bái)了还是因(yīn)为尸体不完(wán)整。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

对于那(nà)些(xiē)属(shǔ)于“三(sān)赶”的死者，传闻有两个版本的(de)赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)，其中一种就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，另(lìng)外(wài)一(yī)种(zhǒng)利用(yòng)了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠(jiàng)为师徒两人一组(zǔ)，师(shī)傅在前摇铃(líng)铛，徒(tú)弟在(zài)后(hòu)背尸体，而且是处(chù)理过的尸体，毕竟(jìng)背着(zhe)个死人跋山涉水不(bù)是个轻(qīng)松活。

死者去世(shì)后，赶(gǎn)尸(shī)匠一般在夜间(jiān)处理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸(shī)匠将死者躯干部分(fēn)挖出，塞进稻草，其余(yú)部分用苗族特制(zhì)的防(fáng)腐药(yào)水涂(tú)抹，也有用(yòng)朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送途(tú)中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊(bó)与(yǔ)自(zì)己的用竹竿固定捆绑在一(yī)起，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人看到的赶(gǎn)尸队都是双(shuāng)手向前平(píng)伸的(de)。

为了增加神(shén)秘感(gǎn)，赶(gǎn)尸匠身(shēn)穿青布长衫(shān)，脚(jiǎo)踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一(yī)包祖传符咒。赶尸(shī)匠大(dà)多(duō)走(zǒu)夜路(lù)，而且不点灯(dēng)，途(tú)中落脚之处也是神秘(mì)恐怖。这(zhè)一(yī)些列装扮(bàn)操(cāo)作，路(lù)人见了都(dōu)会回避(bì)，死者亲(qīn)人即使不(bù)怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以这种(zhǒng)赶尸原理本质就是赶尸(shī)匠背着尸体运送(sòng)，通过把过程神秘化(huà)，迷惑世人。这样做也增加了赶尸(shī)匠的入职门(mén)槛，更可(kě)以向死者(zhě)家属多(duō)要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认(rèn)为(wèi)，人死后会立即僵硬，过了四十八小(xiǎo)时之后肌体又恢(huī)复一(yī)些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋(kuān)关节，在外力作用下，还是有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好队，就(jiù)像前面提到的那样，将胳膊(bó)伸直(zhí)与(yǔ)地面平行(xíng)，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能(néng)够平稳(wěn)站立。

赶尸(shī)匠(jiàng)用绳子牵引(yǐn)两(liǎng)具捆(kǔn)好的尸(shī)体架子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓(huǎn)缓(huǎn)前(qián)行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前行时就出现(xiàn)一跳(tiào)一跳的感觉，就像影视剧里看到(dào)的僵尸那样(yàng)。

有人会问，两具尸体好(hǎo)歹重(zhòng)两百斤，得用多大力气才能拖动，还不(bù)如(rú)抬着走省力(lì)。其(qí)实这(zhè)跟当地的地势有关，从四(sì)川和贵州地区往湘西运送，整体地势是从高至低的，大多是下坡路，利(lì)用地势差以及尸体运动的原理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路，这时将(jiāng)尸体背着(zhe)走即可(kě)。

这种(zhǒng)赶尸(shī)原(yuán)理也(yě)只(zhǐ)是传闻，现代科学家也争(zhēng)论不一(yī)。是(shì)真是假，还(hái)真无法(fǎ)判断。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

总而言之，湘西赶尸在今天(tiān)已(yǐ)经不存在了(le)，最后(hòu)的赶黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗尸(shī)匠也不愿意透(tòu)露赶尸细节，科(kē)学家们也无法破解其原理。无(wú)论尸体是(shì)否像影(yǐng)视剧(jù)里那(nà)样自动行走(zǒu)，湘西赶尸(shī)这个职业是(shì)一定(dìng)存在的，可能古(gǔ)人将它(tā)神秘化了。

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