君子性非异也(yě)善假(jiǎ)于物也是什么句式出自哪里，君(jūn)子(zi)性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也是(shì)什(shén)么句式？是“假于(yú)物”是介宾结(jié)构后置，即“于物假”，意思是“向外物借助”的。

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君子(zi)性(xìng)非异(yì)也善假于物也是(shì)什么句式出自哪里，君子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物(wù)也是什么句式？

　　语(yǔ)出《荀子(zi).劝学》，意(yì)思是：“君子(zi)的资(zī)质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子(zi)）善于借(jiè)助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的《劝学》是(shì)历来为(wèi)人们所传(chuán)诵(sòng)的(de)名篇，其(qí)中有些警(jǐng)句，已成为勉励(lì)学(xué)习常用的成(chéng)语。

　　这里节选(xuǎn)三段，在原文中本(běn)不相连(lián)，但是(shì)意脉一贯，可以(yǐ)独立(lì)成篇。

　　文章大量运用比(bǐ)喻来(lái)说明道理。

　　这(zhè)些比喻(yù)取之于(yú)人们熟(shú)悉的事物(wù)，又包含丰富的(de)含义，因此，道理能说得浅显明白，发人深思(sī)。

　　文中(zhōng)除少数地方直接说明道理外，几(jǐ)乎(hū)都是(shì)比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理、证明论点，这是本文在写作上的(de)一大特色。

　　由于(yú)创造(zào)比喻的技巧很(hěn)高，因(yīn)此这些(xiē)比(bǐ)喻精警动人。

君子非生异(yì)也，善假于物也(yě)出自于哪里(lǐ)？

　　正确的表(biǎo)述是：“君(jūn)子生(shēng)非异也，廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思余宴(yàn)简善假于物也。

　　”出自荀子(zi)的《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是竖裤：君(jūn)子的资质秉性（跟一般(bān)人相比）没有(yǒu)什么不(bù)同(tóng)，（只是）善于借(jiè)助外(wài)物(wù)罢(bà)了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资(zī)质、禀赋(fù)。

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