公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世(shì)纪是什么年代是两(liǎng)种说法，一说是公(gōng)元1年-公元99年(nián)，一说(shuō)是公元(yuán)1年(nián)-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公元1世(shì)纪是什么年代

　　世纪，指计(jì)算年代的单位。

　　一(yī)个世纪是一百年，通(tōng)常是指连续(xù)的一百年。

　　当用来(lái)计算日子时，世纪通(tōng)常从(cóng)可(kě)以被100整除的年代(dài)或(huò)此后一年开始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣(sū)纪元后，其中的1年(nián)通常表示(shì)“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从公元(yuán)1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世(shì)纪(jì)的(de)第一年。

　　不过，有人将(jiāng)公元1世纪定为99年，而以后的世纪(jì)则为100年，如果按照这种定义的话，2000年(nián)则(zé)为(wèi)21世纪的第一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元一(yī)世纪(jì)发生(shēng)的历史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉(hàn)指(zhǐ)的是西汉(hàn)末年(nián)王莽篡夺汉朝政权建立新(xīn)朝的历(lì)史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉(hàn)元帝皇后王政(zhèng)君(jūn)，六十余年为天下母(mǔ)，辅佐了四个皇帝。

　　外(wài)戚王莽以姑母王政(zhèng)君为凭借，最初装出恭谨勤劳(láo)的(de)样(yàng)子(zi)，不知疲(pí)倦地(dì)工作。

　　后(hòu)来他广结名士和将相大(dà)臣，深得人心，凡是来(lái)投奔(bēn)他的，不(bù)论地方(fāng)远近，出(chū)身贵贱，他一概(gài)收用(yòng)，让他们做官。

　　为了收买(mǎi)人心(xīn)，他把从自己封(fēng)邑里收来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客(kè)，而(ér)自(zì)己家(jiā)里却过着(zhe)十(shí)分俭朴的生活，朝野(yě)上(shàng)下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀(āi)帝死后，王莽官居(jū)大司马，以太后名(míng)义(yì)执(zhí)掌军政大权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在(zài)朝中大权独揽。

　　公元5年（元(yuán)始五(wǔ)年）十(shí)二月，汉平帝(dì)死后，王莽指使同(tóng)党向太皇太后(hòu)王政君上书，要(yào)求让他代天子临朝。

　　王(wáng)政君无奈，只好(hǎo)顺(shùn)从(cóng)这(zhè)一要求(qiú)，由(yóu)王莽摄(shè)政，称为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽改年号为居(jū)摄元年(nián)。

　　三(sān)月，王莽(mǎng)立(lì)年仅两岁的刘婴为皇太子(zi)，号称“孺子婴”，以效(xiào)仿周公摄(shè)政旧事(shì)，为(wèi)代汉做准(zhǔn)备。

　　此后数(shù)年间，关(guān)于王莽(mǎng)代(dài)汉称帝的(de)符命(mìng)图(tú)谶(chèn)频(pín)繁(fán)出现(xiàn)。

　　公元(yuán)8年（居摄三年），梓(zǐ)潼人哀章制作铜匮，内藏《天(tiān)帝行玺金匮图》与《赤帝行(xíng)玺某传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高(gāo)帝祠庙接受铜匮，然(rán)后戴上王冠觐见(jiàn)太皇太后，坐在未央(yāng)宫(gōng)前殿，即天(tiān)子位，定国号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽达到(dào)了他的托古改制、篡汉自立的政(zhèng)治(zhì)野(yě)心(xīn)。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白(bái)虎观(guān)会议是东汉章帝时召集(jí)大夫、博士、议郎、郎官和诸(zhū)生在白(bái)虎观(guān)召(zhào)开的(de)一(yī)次讨论儒家(jiā)经典的学(xué)术(shù)会(huì)议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想地肖指哪几个生肖？逐渐成为(wèi)汉朝(cháo)君主的统治思想支柱。

　　但是由(yóu)于当时各家儒学学(xué)派传承不同，对于儒家经典的(de)版本、内容多(duō)有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以统一，但(dàn)是(shì)经历王莽新朝的战乱之后，各家的歧异(yì)再(zài)次(cì)抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公(gōng)元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正式确(què)立为官方的统治思想。

　　为(wèi)了巩固儒家思(sī)想的(de)统(tǒng)治(zhì)地位(wèi)，使儒学与谶(chèn)纬之学(xué)进一步结合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地(dì)著名儒生于洛阳白虎(hǔ)观，讨论五经异同，这就(jiù)是历史上(shàng)有名的白虎(hǔ)观会议。

　　白(bái)虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之所。

公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年？

　　公元1世纪是指公元1年到公元100年之(zhī)册信间的(de)一百州昌(chāng)轮年(nián)时间(jiān)，包括这两个年份。

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