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颜元的教育(yù)思(sī)想(xiǎng)思维导图(tú)，颜元(yuán)的教育思(sī)想主张

　　颜元的教育(yù)思想(xiǎng)：1、培养(yǎng)目标：“实德实才之士”：颜元认为人(rén)才是(shì)治国安民的根(gēn)本，而人才(cái)主(zhǔ)要(yào)依靠学(xué)校教育来培养。

　　学校教育的培(péi)养目标(biāo)是“实德实(shí)才(cái)之士”，即品德高尚、有(yǒu)真才实学(xué)的经世致用人才。

　　“实(shí)德实(shí)才之(zhī)士”有两种，一种是“上下粗(cū什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级)精皆尽力(lì)求全”的(de)通才，另一种(zhǒng)是“终身止精一艺”的专(zhuān)门人才。

　　2、教育内容(róng)：“实学”：把(bǎ)以“六艺”为中(zhōng)心(xīn)的“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为(wèi)教(jiào)育内容，这就是颜(yán)元(yuán)所(suǒ)谓的“实(shí)学”。

　　同时(shí)，颜元基于他“富(fù)国强(qiáng)兵(bīng)”的政治理(lǐ)想，还提出(chū)教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结(jié)合。

　　第(dì)一，教学(xué)要联系实际(jì)，观察(chá)、练习，“躬(gōng)行而实践之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐(zuò)读书(shū)、闭门(mén)读书和空谈理义，因为其脱离实际，不能解决实际问题还影响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习知识(shí)，而(ér)是主张(zhāng)读书、讲(jiǎng)学、习行相(xiāng)结合。

　　第四，人(rén)获(huò)得(dé)知识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己(jǐ)规(guī)划的漳南书院(yuàn)中，陈(chén)设六斋，并(bìng)规定了各(gè)斋具体教育内(nèi)容(róng)，实行“分斋教(jiào)学”。

　　漳南(nán)书院的(de)六斋分别为文事斋、武(wǔ)备斋、经(jīng)史(shǐ)斋、艺能(néng)斋、理学(xué)斋和(hé)帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为(wèi)了适应当(dāng)时的实(shí)际，等时机到(dào)了则关(guān)闭(bì)这两(liǎng)斋(zhāi)。

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