却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝-橘子百科-橘子都知道

却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝东隅已逝桑榆非晚是什么意思

　　东隅(yú)已逝桑榆非晚的意思是早年的时光虽然(rán)已经逝去，珍惜将(jiāng)来的岁月(yuè)，还(hái)为(wèi)时不晚的。关于(yú)东隅已(yǐ)逝桑榆(yú)非晚是什么(me)意思(sī)以及东隅已逝桑(sāng)榆非晚是什么意(yì)思感悟，东隅已逝桑榆非(fēi)晚爱情含(hán)义，失之东(dōng)隅收(shōu)之桑榆是什么意(yì)思，东隅已逝桑榆非晚(wǎn)是什么意思什(shén)么生肖，东隅已逝桑榆非晚是(shì)什么意思200字(zì)感悟等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知识答案：

东隅已(yǐ)逝桑榆非(fēi)晚是什么意思(sī)

　　是是早年的时光虽然已经(jīng)逝去，珍惜将来的(de)岁月(yuè)，还为时不晚的。

　　东隅：指日出处却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝(chù)，表示早年。

　　桑榆：指日落处，表示晚年。

　　出处：唐代文学家王勃(bó)的《滕王阁序》。

　　原文(wén)（节选(xuǎn)）：冯唐易老，李广(guǎng)难封。

　　屈贾谊于(yú)长沙，非无圣主；窜梁(liáng)鸿于海曲(qū)，岂乏明时？所赖君子见(jiàn)机，达人知命(mìng)。

　　老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不(bù)坠青云(yún)之志(zhì)。

　　酌贪泉而觉爽(shuǎng)，处涸辙(zhé)以犹欢(huān)。

　　北海虽(suī)赊，扶(fú)摇(yáo)可接；东隅已逝，桑榆非晚。

　　译文：冯唐容易老，李广封侯难(nán)。

　　把贾谊(yì)贬(biǎn)到长沙(shā)，并不是没有贤明的君(jūn)主：梁(liáng)鸿到海边(b却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝iān)隐居，难道不是在政治昌明的时代吗？不(bù)过是君子能够(gòu)察觉事物的先兆，通(tōng)达的人(rén)知道自己的命数罢(bà)了。

　　年纪大(dà)了应当更有壮志(zhì)，哪(nǎ)能在白发苍苍时改变自己的心志？

　　处境(jìng)艰难(nán)反该(gāi)更加坚强，不能放弃凌云之志。

　　这样即使喝了(le)贪泉(quán)的水。

　　仍然觉得(dé)心清(qīng)无(wú)尘；处在(zài)干(gàn)涸的车辙中，还能乐观(guān)开(kāi)朗、北海虽然(rán)遥(yáo)远，乘着旋风还是可以到达；过去(qù)的时光虽然已(yǐ)经消逝，珍惜将来的日(rì)子还不算(suàn)晚。

创作(zuò)背景

　　高宗(zōng)时期，洪(hóng)州都督(dū)阎某重修(xiū)此阁(gé)，并于公(gōng)元675年（上元二年）的重九日，在(zài)滕王阁(gé)上(shàng)欢宴群僚(liáo)和宾(bīn)客(kè)。

　　作(zuò)者(zhě)前往交趾(zhǐ)看(kàn)望(wàng)父亲(qīn)时路过这里(lǐ)，也参(cān)加了盛会，即席赋诗，并写(xiě)了这篇序(xù)。

赏析(xī)

　　文(wén)章由洪(hóng)州的地(dì)势、人(rén)才写到宴会(huì)；写(xiě)滕(téng)王阁的(de)壮(zhuàng)丽，眺望的(de)广(guǎng)远，扣(kòu)紧秋日，景色鲜明；再(zài)从宴(yàn)会(huì)娱游写到人生遇合，抒发身世(shì)之感；接着写(xiě)作者的遭遇并表白(bái)要自励志(zhì)节，最(zuì)后以应命赋诗和自谦之辞作结。

　　全文(wén)表(biǎo)露了作者的抱负和怀才不(bù)遇的愤懑心情。

　　文(wén)章除(chú)少(shǎo)数虚词以外，通篇(piān)对(duì)偶。

　　句法以四字句、六(liù)字句为多(duō)，对(duì)得整齐(qí)；又几乎(hū)是通篇用典，用(yòng)得比较(jiào)自(zì)然而恰当，显得典雅(yǎ)而工巧。

　　这篇序文用(yòng)了大量典故来叙事抒(shū)情(qíng)，有的是历史故(gù)事(shì)，有的是前人(rén)文句，而运用(yòng)的(de)手法又有所(suǒ)不同(tóng)，有(yǒu)的是明用，如冯唐(táng)易老(lǎo)，李(lǐ)广难(nán)封。

　　有的是暗用(yòng)，如酌贪泉而(ér)觉爽(shuǎng)，处涸(hé)辙以犹(yóu)欢；有的是正(zhèng)用，如(rú)孟尝高洁却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝(jié)，空余报(bào)国之(zhī)情；有的(de)是反用，如(rú)阮籍猖(chāng)狂，岂效穷(qióng)途之哭。

　　典故的运用，加强了文(wén)章的表达效(xiào)果。