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高山流(liú)水是什么(me)意思(sī)服务项(xiàng)目(mù)，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有钟子(zi)期(qī)能领会其中的含(hán)意。

　　后来(lái)就用(yòng)“高(gāo)山(shān)流水”比(bǐ)喻知音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)苏州是几线城市呢于(yú)《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏(zòu)的《流(liú)水》是近代流(liú)传最广(guǎng)的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来到泰(tài)山（今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟(guī)山(shān)）北面(miàn)游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹(dàn)奏了反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍不住(zhù)在临近的(de)一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲(qū)！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期(qī)也正(zhèng)在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时(shí)便(biàn)情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙(yá)听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在一(yī)旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思(sī)于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在(zài)旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌称(chēng)绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就如(rú)同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能(néng)完全(quán)听出它(tā)的意(yì)旨(zhǐ)和情趣，这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说(shuō)：”好呵！好呵！您(nín)的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实(shí)在是太高明了(le)，您所说的跟我心里想的(de)真是(shì)完全(quán)一(yī)样，我的琴(qín)声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第二(èr)年(nián)再相会(huì)论琴(qín)。

　　可是(shì)第二年伯牙来(lái)会(huì)钟(zhōng)子(zi)期时(shí)，得(dé)知钟子期(qī)不久前(qián)已经(jīng)因病(bìng)去世。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以用语言表(biǎo)达，于是就(jiù)摔(shuāi)破了(le)自己从不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动(dòng)听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充(chōng)斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家(jiā)演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然(rán)后(hòu)从杯子流露杯子(zi)从上面到酒的一个(gè)过程(chéng) 。

　　这也是酒吧(ba)推(tuī)出的，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他们会推出自己店(diàn)里(lǐ)的特(tè)色(sè)然后给(gěi)这(zhè)个特(tè)色其一个优(yōu)雅的(de)名字(zì)，来吸引更多(duō)的(de)顾客到自(zì)己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专(zhuān)业(yè)术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋(lòu)，一般都是就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越是(shì)有社会地位(wèi)的群体，在巨(jù)大的工作(zuò)压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断(duàn)发展(zhǎn)，采耳无(wú)论(lùn)在(zài)技告哪(nǎ)术延深方面，还是在(zài)兴起李和领域(yù)方面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到(dào)了传统理发(fā)行(xíng)业，在(zài)战火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没(méi)，得到了保(bǎo)存(cún)与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备项目，由(yóu)技(jì)术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成为许多人人(rén)生的一大(dà)享受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆成都(dōu)更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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